자아, 주체를 통제, 규정하는 상징계 질서-『채식주의자』에 드러나는 정신 영역에 대한 연구-
The symbolic order that controls and regulates The Self & The Subject－ A study on the spiritual realm revealed in 『The Vegetarian』 －
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초록
연작소설 『채식주의자』는 정신적 ‘자아’의 설정문제, 그 경계 추적에 대한 실험정신이 돋보이는 작품으로, 본 고는 세 주인물을 중심으로 각기의 정신영역을 분석하는 가운데, 인간존재 논의의 시발점인 ‘자아’ ‘주체’의 본령과 상상계, 실재계, 상징계에 따른 존재적 의미의 상관성을 살펴보았다. 주인물 영혜는 현실적으로는 정신병자이지만, 일반 여느 사람보다도 더 확실하게 자신만의 ‘자아’를 보여주는데, ‘자아’ 등 존재에 대한 심도있는 탐색은 인물뿐 아니라, 작가와 독자에게도 제기되는 문제의식이었다. 가부장적 상징계의 폭력적 지배원리가 동물세계의 포식자의 원리와 같음이 서사화되어 있었고, 약한 존재에 대한 폭력적인 지배가 동물에게나 사람에게나 똑같이 행해지는 상징계 질서가 현현(顯現)되고 있었다. 주인공 영혜를 통해 인간이 상징계를 벗어난다는 것은 미치거나 혹은 죽어야만 허용되는 일임이 재현되고 있었는데, 인간을 지배하고, ‘인간’을 규정하는 상징계, 상징질서의 엄혹함과 거대한 틀을 목도할 수 있었다. 그러나 상징계 질서에 순응한 언니 인혜는 자기를 지배하는 상징질서의 강압성을 지각조차 못하며, 끝없는 부담과 형벌을 주는 상징질서에 불만을 가질 ‘자아’조차 없는 모습을 보여주었다. 모든 것을 놓아버린 채 상상계로 가버린 동생이 부러운 인혜는, 상징계의 질서가 남성중심적이라는 점과 여성은 상징계에서 아예 책정되지 않은 ‘비주체’였다는 점을 드러내고 있었다. 그녀의 암담한 서사는 상징계 질서의 엄청난 지배력과 두터운 두께를 반추하게 하였다. 형부는 팔루스적 상징계의 남성 ‘주체’로서, 상상의 이미지를 예술창작함으로써 상징계와 상상계에 동시에 살아감은 물론 전상징언어적인 이미지를 포착, 형상화하는 작가들의 실재계의 작업을 보여주었다. 영혜의 상상계에 이어, 실제계마저도 끊임없이 간섭 통제하는 상징계의 인간 존재에 대한 절대적 지위를 확인, 새로이 주목케 하였다. 이 연구는 『채식주의자』의 주인물들의 정신분석을 통해 우리가 살아가는 현실의 상징계가, 실제적으로는 폭력적인 지배질서로 ‘자아’와 ‘주체’를 통제, 규정하고 있는 현실을 드러내 보였다. 작품은 엄중한 상징계 질서 밖으로 내몰려 상상계와 실재계에 흩어져있는 ‘자아’와 ‘주체’의 모습들을 환기시키며, 상징계에 억눌려 있지만 ‘태고의 것’인 인간 자아의 본령을 소환하고, 재활시키고 있었다.
Abstract
The series of novels 『The Vegetarian』 is a work that stands out for its experimental spirit for the problem of establishing the mental 'self' and tracking its boundaries. The relationship between the original spirit of the 'self' and 'subject' and the existential meaning according to the imaginary, real, and symbolic worlds was examined. The main character, Yeong-hye, is actually a psychopath, but she shows her own 'ego' more clearly than any other person, and the in-depth search for existence such as 'ego' was a critical mind not only for the character, but also for the writer and readers. It was narrated that the principle of violent rule of the patriarchal symbolic world is the same as that of predators in the animal world, and the order of the symbolic order in which violent domination over weak beings is equally done to animals and humans was being manifested. Through the main character, Yeong-hye, it was reproduced that a human being is only allowed to go crazy or die to escape the symbolic world, and we were able to witness the strictness and huge frame of the symbolic order and the symbolic order that dominates humans and defines 'humans'. However, the older sister In-hye, who conformed to the symbolic order, did not even perceive the coercion of the symbolic order that ruled her, and showed no 'ego' to be dissatisfied with the symbolic order that gave endless burdens and punishments. In-hye, who was envious of her younger brother who left everything behind and left for the imaginary world, revealed that the order of her symbolic world was male-centered and that women were ‘non-subjects’ who were not designated at all in the symbolic realm. Her gloomy narrative made us ruminate on the enormous dominance and thickness of the symbolic order. Her brother-in-law is a male 'subject' of the phallusic symbolic world, and by creating imaginary images as art, he not only lives in both the symbolic and imaginary worlds at the same time, but also shows the artists' work in the real world, which captures and embodies all symbolic linguistic images. Following Yeong-hye's imaginary world, the absolute status of human existence in the symbolic world, which constantly interferes and controls even the real world, was confirmed and brought new attention. Through the psychoanalysis of the main characters in 『The Vegetarian』, this study revealed the reality in which the symbolic order of the reality we live in controls and regulates the 'self' and 'subject' with a violent ruling order. The work evokes the appearances of 'self' and 'subject' scattered in the imaginary and real worlds, driven out of the strict symbolic order, and summons and rehabilitates the original spirit of the human ego, which is 'ancient' although suppressed in the symbolic.
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