보조지눌의 선병(禪病) 이해와 대치법 연구- 명상 지도의 관점에서 -
Zen Sickness (禪病) in Bojo Jinul's Philosophy: Countermeasures and Meditation Guidance Applications
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초록
본 연구는 보조지눌(普照知訥)의 『법집별행록절요병입사기』를 중심으로 선병(禪病)의 개념과 유형을 정리하고 대치법을 탐색하였다. 원문 전수 검토와 문헌학적 분석을 통해 선병 13가지를 추출하고, 이를 견해장·불화장·심리장·해태장·아만장의 다섯 범주로 유형화하였다. 이에 대응하는 대치법은 선교일치, 정혜쌍수, 자비공덕, 계율수지, 사도필수로 정리되었다. 본 연구는 전통 선수행의 병통론을 현대 명상 부작용(MRSE) 연구와 연결하여 위험관리와 상담 지침으로 확장할 수 있는 이론적 토대를 제공한다는 점에서 의의가 있다.
Abstract
This study examines the concept and classification of seonbyeong (禪病, meditation sickness) in Bojo Jinul’s (普照知訥, 1158–1210) Beopjip Byeolhaengnok Jeolyo Byeongip Sagi (法集別行錄節要幷入私記), and explores corresponding countermeasures. Through a full textual review and philological analysis, thirteen types of meditation sickness were identified and systematised into five categories: hindrance of views, disharmony, psychological obstacles, laziness, and arrogance. The countermeasures were organised as follows: unity of meditation and doctrine, cultivation of concentration and wisdom, practice of compassion and merit, observance of precepts, and reliance on the teacher’s guidance. The significance of this study lies in providing a theoretical framework that connects Jinul’s traditional discourse on meditation sickness with contemporary research on meditation-related side effects (MRSE), thereby offering resources for risk management and counselling in modern meditation practice.