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오대산 상원사 불복장 저고리에 관한 고찰

A Study on the Buddhist Statue Enshrinement of Jeogori of Sangwonsa Temple in Odaesan Mountain

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주제분류불교학

초록

강원도 오대산 상원사의 문수전에는 문수동자상과 문수보살상이 모셔져 있다. 문수동자상은 1466년에 조성된 불상이며 1984년에 복장유물이 발견되었는데 그 가운데 조선 초기의 저고리인 명주 적삼과 무문사 적삼이 포함되어 있다. 복장유물들은 일괄 보물 제793호로 지정되었는데 저고리의 문화재명칭은 ‘명주 적삼’과 ‘생명주 적삼’이었다. 그러나 생명주 적삼의 소재는 무문사이므로 명칭 변경이 필요하다. 1973년 문수보살상을 개금하는 과정에서 회장저고리 한 점이 발견되었으며, 이 저고리는 1987년에 ‘세조대의 회장저고리’라는 문화재 명칭으로 중요민속자료 제219호로 지정되었다. 문수보살상은 1661년에 조성되었는데 불상안에서 발견된 회장저고리는 조선 초기의 특성을 나타내고 있어 저고리의 원복장 불상은 문수보살상이 아닌 것으로 여겨진다. 문수동자상의 의숙공주 발원문에 의하면 1466년에 8구의 불보살상(佛菩薩像)과 나한상 등을 조성하여 문수사에 봉안했다는 내용이 있어 당시 조성되었던 다른 불상의 복장물이었을 가능성도 배제할 수 없다. 그리고 회장저고리가 조선 초기의 저고리이기는 하나 세조와의 관계가 확실한 것은 아니므로 ‘세조대의 회장저고리’보다는 ‘회장저고리’로 변경하는 것이 합당하며 출처에 대한 보충 설명 또한 필요하다고 본다.

Abstract

There is a boy Manjushri statue and a Manjushri statue in Munsujeon of Sangwonsa Temple, located in Odaesan Mountain, Gangwondo. The boy Manjushri statue was made in 1466 and inside the statue were two jeoksams(unlined jacket worn for summer or undershirt) made in the style of the early Joseon jeogori(jacket). One is made from plain silk and the other from plain gauze. The artifacts found in the statue were designated as Treasure no.793 and were labled as ‘Plain Weave Jeoksam’ and ‘Silk Tabby Jeoksam’. However, the silk tabby jeoksam is made from plain gauze, and therefore needs to be renamed. A jeogori with decorative patches was found in the process of opening of the Manjushri statue in 1973, which was designated as Important Folklore Material no.219 and was named ‘Jeogori with Decorative Patches from King Sejo’s Era’ in 1987. The Manjushri statue was made in 1661, but the jeogori shows characteristics of jeogori from the early Joseon period, and therefore it is considered that the Manjushri statue was not the statue that the jeogori was originally enshrined in. According to the balweonmun(letter of vow) of the Manjushri statue written by Princess Uisuk, eight Buddha and Bodhisattva statues as well as Nahan statues were created and ensrhined in Munsusa in 1466, which also shows the possibility that the jeogori was originally enshrined in a different statue made in during that time. Therefore, the jeogori with decorative patches here needs to be renamed also. The style of the jeogori may be of the early Joseon dynasty, but it is not clear whether it is during the era of King Sejo, and therefore must be renamed as “Jeogori with Decorative Patches”.

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