태권도 시범의 본질적 의미에 대한 비판: 칸트의 반성적 판단력을 중심으로
Criticism of the essential meaning of Taekwondo demonstration: Focusing on Kant's reflective judgment
2
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
목적: 이 연구의 목적은 태권도 시범의 본질적 의미에 대한 비판으로서 존재적 토대를 마련해 태권도 시범문화의 발전에 기여하는 데 있다. 방법: 태권도 시범은 관전자가 보는 주관적 관점이다. 그럼에도 불구하고 시범은 태권도라는 보편적인 의미 전달이 가능한가이다. 이를 칸트의 반성적 판단력을 바탕으로 논의하였다. 결과: 태권도 시범이 ‘멋있다, 아름답다’는 미적 판단에 대한 본질적 의미는 상호주관적이며 나아가 어떠한 개념을 창조해 낼 수 있다. 이는 반성적 판단력의 특성인 무관심성과 공통감으로 가능하다. 태권도 시범에 대한 무관심성은 관전자 개인의 주관적인 표현의 자유로서 새로운 가능성과 함께 다양한 의미로 부여된다. 태권도 시범에서 공통감은 관전자들이 지닌 보편성과 타당성의 공감으로 이를 보는 모든 이에게 보편적인 메시지를 전달하려는 합리적인 토대를 구축한다. 무관심성과 공통감은 시범에 대한 전달메시지를 어떻게 구성하는지에 대해 반성할 수 있는 판단력으로서 작용한다. 반성적 판단력의 특성은 관전자에게 창출되는 보편적 개념에 대한 비판적 근거이다. 이를 개념화한 것이 커뮤니케이션의 창조이며 시범자와 관전자의 보편적인 메시지를 스토리텔링으로 구성하고 자유로운 상상력의 유희로서 관전자들에게 전달시켜 주는 개념적 작용이다. 결론: 따라서 태권도 시범에서 본질적 의미에 대한 비판은 커뮤니케이션 창조라는 개념으로서 창출되는 과정을 논증하는 것이며 이의 존재론적 토대를 마련하는 것이다.
Abstract
Purpose: The purpose of this study was to contribute to the development of the Taekwondo demonstration culture by establishing an existential foundation as a critique of the essential meaning of the Taekwondo demonstration. Method: This study discussed based on Kant's reflective judgment. His reflective judgment showed the possibility of being an existential foundation as an essential meaning of what points and relations were made in the demonstration. Results: The essential meaning of the aesthetic judgment that the Taekwondo demonstration is “cool, beautiful” is intersubjective, and certain concepts can be created. This is possible through the disinterestedness and common sense, which are the characteristics of reflective judgment. The disinterestedness to the Taekwondo demonstration is the freedom of subjective expression of the individual spectators, which is given in various meanings with new possibilities. In the Taekwondo demonstration, the common sense is the sympathy of the universality and validity of the spectators, and establishes a reasonable foundation to deliver a universal message to all who see it. The act as judgments that can reflect on how the message to be delivered to the demonstration is constructed. The characteristic of reflective judgment is a critical basis for what kind of universal concept to be created for spectators. The conceptualization of this is the creation of communication, and it is a conceptual action that composes the universal message of the demonstrator and the spectator through storytelling and delivering it to the spectators as a play of free imagination. Conclusion: Therefore, the critique of the essential meaning in the Taekwondo demonstration was to demonstrate the process of creation as the concept of communication creation and to lay the existential foundation for it.
참고문헌 (35)
- "비판의 정의" (2021)[URL]
- I. Kant, "판단력 비판" (2009), 아카넷
- 오석철, "맑스사전" (2011), 도서출판b
- 이신철, "칸트사전" (2009), 도서출판b
- 이신철, "현상학사전" (2011), 도서출판b
- Cassirer, H. W., "A Commentary on Kant’s Critique of Judgement" (1938), Methuen
- 추군식, "칸트『판단력비판』에 나타난 아름다움", 대동철학, 82, pp.1~34 (2018), 대동철학회[DOI]
- 하선규, "자연과 상상력의 자유로움: 반성적 판단력의 현대적 의의에 대한 시론(II)", 미학예술학연구, 24, pp.5~47 (2006), 한국미학예술학회
- Han, J. K., "Invitation to Kant's Philosophy" (2006), Seogwang Inc
- Hwang, J. S., "A Study on How to develop Concept Constructing Ability in Social Studies using Kant’s Reflective Judgment", Doctor, pp.2020
- 임일혁, "태권도 시범 미학의 외재적 가치", 세계태권도문화학회, 10(3), pp.15~23 (2019), 세계태권도문화학회[DOI]
- 임일혁, "태권도 미학의 가능성에 관한 탐색", 대한무도학회지, 13(2), pp.27~38 (2011), 대한무도학회[DOI]
- 장대은, "태권도 시범에서 공중동작 기술의 미학적 탐색", 한국체육학회지, 56(1), pp.25~42 (2017), 한국체육학회
- Jeong chi hag dae sa jeon pyeon chan wi won hoe, "21st Century Political Abuse Dictionary" (2002), Academy Research Inc
- Kant, I., "Kritik der reinen Vernuft" (1971), Felix Meiner
- Kant, I., "der Urteilskraft" (1974), Felix Meiner
- 김희봉, "시선의 미학: 시선에 관한 현상학적 반성", 철학연구, (89), pp.37~67 (2010), 철학연구회
- 김지혁, "태권도시범 활동 경험에 대한 현상학적 접근", 움직임의 철학 : 한국체육철학회지, 17(1), pp.115~127 (2009), 한국체육철학회
- Kim, K. M., "Problems of Kant's Philosophy : The Meaning of Judgment and Judgment-Focused on Kant's Criticism of Judgment Power", Kant-Studien, 12, pp.83~107 (2003)
- Kim, K. M., "Kant's critique of judgment" (2006), cheolhaggwa hyeonsilsa Inc
- Kim, S. H., "Kant The Criticism of Judgment Philosophical Thought Vol. 5, No. 6", Gwan-ag Inc, ~ (2005)
- 김상현, "칸트미학에 있어서 감정과 상상력의 관계", 칸트연구, (17), pp.1~26 (2006), 한국칸트학회
- Kim, Y. J., "Nature and freedom" (1996), Seogwang Inc
- 김영례, "칸트에서 경험가능성과 상상력의 작용", 범한철학, 55(4), pp.229~254 (2009), 범한철학회
- Kwon, H. J., "A Study on the Thought of Korean Taekwondo", Doctor, pp.2014
- 권혁정, "태권도 회전발차기 관전자의 미적 체험 구조", 한국스포츠학회, 18(1), pp.725~734 (2020), 한국스포츠학회
- 권혁정, "태권도 시범에서 감정으로서 기분의 의미 접근: 후설의 현상학을 중심으로", 세계태권도문화학회, 11(4), pp.63~78 (2020), 세계태권도문화학회[DOI]
- 권혁정, "태권도 시범에서 기분의 본질적 구조 - 해석학적 현상학을 중심으로 -", 한국웰니스학회지, 15(4), pp.323~335 (2020), 한국웰니스학회[DOI]
- 남궁협, "칸트의『판단력비판』으로부터 커뮤니케이션의 본원적 의미에 대한 성찰", 한국언론학보, 56(6), pp.391~414 (2012), 한국언론학회
- Oh, B. N., "Aesthetics Lecture" (2010), Seoul National University Publishing Center
- Park, Y. U., "Epistemological Approach to Media:McLuhan's Classification of Media and Kant's Two Judgments", Journal of Media Philosophy (Edition)Understanding Media Philosophy (2005), Ingan Salang Inc
- Song, K. H., "A Study on Kant's Critique of JudgementA Study on Aesthetics", The Journal of the Institute of Humanities, 8(2), pp.79~135 (1999)
- 양희진, "왜 판단력의 적용대상은 예술이어야 하는가? - I. Kant의『판단력비판』 <제2서론>을 중심으로 -", 헤겔연구, (28), pp.251~283 (2010), 한국헤겔학회[DOI]
- 연희원, "시각중심주의의 남성편향성 연구 : 무관심성 미학을 중심으로", 한국여성철학, 23, pp.119~146 (2015), 한국여성철학회[DOI]
- You, Y. S., "A Study on Kant's Concept of Reflective Judgment-Focused on the distinction between regulation and reflection", Master, pp.2019