백석의 동화시에 대한 베텔하임적 접근 - 1962년도에 마지막으로 발표된 두 평론을 근거로 삼아 -
Bettelheim’s Approach to Baek Seok’s Fairy Tale Poetry - Based on the last two reviews published in 1962 -
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초록
백석의 문학적 마지막은 1962년에 쓴 두 편의 평론 「프로이드주의- 쉬파리의 행장」, 「이소프와 그의 우화」로 끝났다. 그전까지 7년간 그는 동화시 장르를 개척하고 아동문학에 매진했다. 이 두 시기 사이의 간극에 대해 본 논문은 베텔하임의 정신분석학적 동화해석으로 접근하며 두 가지 질문을 던진다. 첫째, 왜 개작된 「집게네 네 형제」에서 다른 형제는 모두 죽는가? 운율 면에서 개선되지만 주제 면에서는 개악이며, 정치적 억압에 따른 개작으로 본 기존 연구와 달리, 백석이 시집 표제작으로 삼은 이 작품은 ‘동화다운 동화시’를 위한 성과라고 본다. 주인공만 살고 형제가 모두 죽는 설정은 본능, 자아, 초자아의 통합으로 자아성찰과 내면 성장을 돕는 동화의 미덕이기 때문이다. 둘째, 왜 동화시의 동물 가운데 ‘물속동물’의 비중이 높은 것일까? 선행연구도 백석 시에 두드러진 조개 등 어패류의 비중을 언급하는데, 원시적 감성으로 공동체에 회귀하는 특성이라고 파악했다. 본 논문은 더 나아가 정신분석학적으로 땅(들짐승)의 자아와 하늘(날짐승)의 초자아 못지않게 물(물속동물)의 본능에 충실하며, ‘착한 동물 대 못된 동물’의 우화적 도식을 극복한 성취라고 본다. 백석의 동화시 실험은 처음에는 평화로운 공동체의 ‘동화적 이상’을 추구했지만, 결국 대결로 인해 승리와 패배가 갈리는 ‘우화적 현실’로 끝맺게 되었다고 평가할 수 있다.
Abstract
Baek Seok's literary last ended in 1962 with two reviews, Freuidianism-flesh fly's behavior, and Aesop and his fable. For 7 years before that, he pioneered the genre of fairy tale poetry and devoted himself to children's literature. In the gap between the two, this paper approaches that with Bettelheim's psychoanalytic fairy tale interpretation and asks two questions. First, why do all the other brothers die in the rewritten Four Hermit Crab Brothers? Unlike previous studies, which improved in rhyme but was a rewriting due to political oppression, this work, which Baek Seok made as a title production for a fairy tale poems, is considered an achievement for 'fairy tale-like fairy tale'. This is because the setting in which only the main character lives and all the brothers die is a virtue of fairy tale that helps self reflection and inner growth through the integration of Id, Ego, and Super-ego. Second, why is the high proportion of 'aquatic animals' among the animals in fairy tale poems? Previous studies also mention the proportion of fish and shellfish, which are prominent in Baek Seok's poem, and identified it as a characteristic of returning to the community with primitive sensibility. Furthermore, this paper is psychoanalytically as faithful to the Id of the water(the aquatic animal) as well as the Ego of the ground(the wild beast) and the Super-ego of the sky(the flying beast), and is considered to be an achievement by overcoming the allegorical diagram of 'good animals versus evil animals'. Baek Seok's fairy tale poetry experiment pursued a 'fairy tale ideal' of a peaceful community, but it can be evaluated that it ended up being an 'fable reality' in which victory and defeat were divided by confrontation.
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