막팀굴리 피라기의 문학과 18세기 중앙아시아의 사회 변화: 민족 담론의 재고와 부족 정체성 그리고 수피즘의 관점을 중심으로
Magtymguly Pyragy's Literature and the Social Changes in Eighteenth-Century Central Asia: Rethinking the National Discourse and Focusing on the Perspectives of Tribal Identity and Sufism
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초록
18세기 후반기와 19세기 초까지 활동했던 시인 막팀굴리 피라기는 소비에트 시기 뿐 아니라 1991년 투르크메니스탄 독립 이후에도 이른바 ‘투르크멘 민족시인’으로 간주되어왔다. 그러나 이러한 ‘민족 담론’은 20세기 이후의 개념을 활용한 것으로, 막팀굴리 생존 시기의 관념을 반영했다고 보기는 어렵다. 본 논문은 막팀굴리 시문학 작품 속 작가의 관점을 분석하여, 당시 투르크멘 부족 사회가 본질적으로 일체성을 주장하기에는 매우 어려운 상황에 놓여있었음을 지적한다. 막팀굴리의 이른바 ‘투르크멘 민족’은 시아파 투르크멘과 달리 순니파의 정체성을 가진 종파적 성격을 지니고 있었다. 또한 그의 시문학 속에서 부족적 정체성은 여전히 영향을 미치고 있었고, 수피즘 역시 여전히 막팀굴리 문학 세계 속 핵심적 주제 가운데 하나였다. 그럼에도 시아파 이란-페르시아계 정권의 공격에 맞서 순니파의 정체성을 강조하는 과정에서 투르크멘 일체성은 ‘상상’되었다고 할 수 있다. 이렇게 막팀굴리의 문학 작품은 18세기 말 19세기 초의 복잡다단한 중앙아시아 정치 상황을 충실히 반영한다는 관점에서 재평가될 수 있을 것이다.
Abstract
The Turkmen poet Magtymguly Pyragy, who lived from the mid-18th to the early 19th centuries, has been considered “Turkmen national poet” not only during the Soviet period but also during the period of Turkmenistan's independence since 1991. However, this so-called “national discourse” is obviously a post-20th-century concept and does not necessarily reflect all of Magtymguly’s ideas, which are evident in his poems. Focusing on Magtymguly's themes and viewpoints, this paper argues that Turkmen tribal groups were in a very difficult situation to assert their unity at that moment. Rather, Magtymguly's so-called “Turkmen nation” was an “imagined community” constructed in the process of emphasizing its Sunni identity in the face of assaults from the Shi'ite Iranian-Persian regimes. In addition, tribal identities were still dominant in his poetry, and Sufism remained one of the central themes of his literary world. Therefore, Magtymguly Pyragy's literary works can and should be reevaluated in light of the complex political situations in whole Central Asia in the late 18th and early 19th centuries.