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La repr sentation de l’histoire antique dans le Miroir historial de Vincent de Beauvais

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이 논문은 중세의 유명한 역사백과사전인 『역사의 거울』 라틴어 및 프랑스어 필사본의 도상 프로그램에서 나타나는 고대사의 수용 방식에 대해서 다루고 있다. 중세인들의 고대사 인식은 당대의 역사적, 정치적, 문화적인 특수성을 바탕으로 형성된 것으로서, 역사서 필사본들의 세밀화들에서 그 특징이 잘 드러난다. 중세 중기 이후 « 12세기 르네상스 »를 거치면서 특히 트로이 전설 등고대사에 대한 관심이 폭발적으로 증가하였는데, 이는 당시 새롭게 성장하고 있었던 민족적 왕정국가나 자유도시 등에서 자신들의 존재의 뿌리와 합법성을 고대사에서 찾았기 때문이다. 13세기 프랑스의 역사서술에서도 프랑스인들의 기원을 트로이 전설로 거슬러 올라가곤 하였다. 『역사의거울』 14세기 필사본에서는 도상 프로그램의 배치를 통해서 트로이 전쟁의 결과 프랑시옹과 그를 따르던 이들이 프랑스인들의 조상이 되었다는점이 강조되고 있다. 또한, 이 도상 프로그램은 성서의 역사와 세속의 역사를 번갈아 나란히 시간적으로 배치하는 보편사의 역사서술 방식을 시각적으로 명확하게 보여주고 있다. 한편, 역사책에 삽입된 이미지들은 때때로 당대의 정치적 상황을 암묵적으로 드러내기도 한다. 예를 들어, 발루아 왕가의 인척인 장 드 베리공작의 도서관에 소장되어 있던 필사본에 나타나는 황제 베스파시아누스의 이미지가 그러하다. 여기에서 베스파시아누스는 전통적인 도상인 예루살렘을 함락시키는 전사나 옥좌에 앉은 황제의 모습보다는, 자신의 신하나 신민들에게 강제적인 권력을 행사하는 군주의 모습으로 묘사되고 있다. 역사적인 인물에 대해 이 세밀화가 보여주는 해석은 13-14세기의 역사적, 정치적인 현실과도 맞닿아 있는 것으로 보인다. 강력한 군주의 표상은 카페왕조 이래 점진적으로 왕권강화를 느리게나마 진척시켜나가던프랑스 왕실의 정치적 지향점을 대변하며, 특히 유대인들에 대해 강경한추방정책과 유화적인 회유정책을 번갈아 펼치던 프랑스 역대 국왕들의정책을 시각적으로 응축하고 있는 것으로 보인다. 이처럼 중세의 역사서의 필사본에 삽입된 이미지들은 중세 독자들이고대사를 포함한 과거의 역사를 항상 현재화하여 수용하였다는 점을 환기시켜 주고 있다.

참고문헌 (31)

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