추사 김정희 제주유배기록에 나타난 화목의 교육적 의미
The Educational Significance of Flower Paintings in Chusa Kim Joenghee’s Records in Jeju Exile
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초록
본 연구는 추사 김정희의 제주유배기록에 나타난 화목의 교육적 의미를 규명하는 것을 목적으로 한다. 추사는 윤상도 옥사에 연루되어 제주도로 유배를 와서 만 9년을 지내는 동안 많은 시, 서, 화의 기록들을 남긴다. 여기서 추사는 기록들의 소재로써 화목(花木)들을 많이 언급하고 있는데, 이는 제도와의 갈등 속에서 비대해졌던 18세기 사대부들의 자의식과 깊게 연결되어 있다. 추사의 화목에 대한 관심은 자연물을 감상할 때 거기에 내재된 도덕규범을 확인하는 비덕론(比德論)과 관계가 깊다. 이러한 비덕론은 예술이 사회에 적극적인 기능을 발휘하려면, 예술자체가 반드시 규범성을 띠어야 하며 또 ‘인’의 요구에 부합해야할 뿐만 아니라 도덕적 내용을 함유해야 한다는 교육적 의미를 함축하고 있다.
Abstract
This study aims to clarify the educational significance of flower paintings in Chusa Kim Jeonghee’s records in Jeju exile. During his nine years of exile to the island, Chusa recorded many pieces of art that include poetry, calligraphy, and paintings. Chusa often mentioned flower paintings as a most important piece in the records, which are closely related to the self-consciousness of the 18th century elites that had been overinflated in conflict with the institution of that era. His interest in flower paintings has to do with a Confucian notion that identifies the inherent moral standards of the objects in nature. This notion connotes the educational significance, suggesting that art should be normative in nature, fit into the requirements of benevolence, and contain moral implications to perform positive social functions.
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