한문학을 통해 되돌아보는 三韓統一의 역사(Ⅲ): 조선 시대 한시에 나타난 고려의 삼한통일의 의미를 중심으로
The History of the Unification of the Three Hans Looking Back through Sino-Korean Literature(Ⅲ): Focused on the Meaning of Unification by Goryeo Appeared in Sino-Korean Poetry Created in Joseon
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초록
이 논문은 조선 시대 한시에 나타난 조선조 지식인들의 고려 태조 왕건의 삼한통일에 대한 인식 양상과 그 의미에 대해 살펴본 것이다. 조선조 지식인들은고려 태조 왕건의 삼한통일의 업적에 대해 극도로 칭송하였다. 그러면서 후대왕들이 왕건의 삼한통일의 정신을 올바르게 계승하지 못하여 고려 왕조가 패망하게 되었다고 인식하였다. 조선조 지식인들의 이러한 인식은 조선 태조 이성계가 삼한통일의 새로운 주체로 떠오를 수밖에 없었다는 필연성의 인식과 연결되었다. 그리고 고려의 망국을 반면교사로 삼아 이성계의 삼한통일의 정신을 올바로 계승해야 한다는 조선 왕조 스스로의 경계와 다짐의 의도를 보여주었다.
Abstract
This essay is to study that the aspects and meanings of Joseon intellectuals' perception of the unification of Three Hans by the first King Taejo Wang Geon of the Goryeo Dynasty, which appeared in the of Sino-Korean poetry created in Joseon Dynasty. The intellectuals of the Joseon Dynasty greatly praised King Taejo Wang Geon of the Goryeo Dynasty for his achievements in unification of Three Hans. In the meantime, it was recognized that the later kings did not properly inherit the spirit of Wang Geon's unification of Three Hans, leading to the collapse of the Goryeo Dynasty. This perception of Joseon intellectuals was linked to the perception of necessity that the first King Taejo Lee Seonggye of the Joseon Dynasty was forced to emerge as a new subject of the reunification of Three Hans. It also showed the Joseon Dynasty's own wariness and commitments to properly inherit the spirit of unification of Three Hans made by Lee Seonggye, considering the collapse of Goryeo as object lesson.
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