檀几叢書 에 수록된 가훈 고찰

家训是主要对圣贤的训诫和家里人通过自己的人生经验获得的知识或祖先的遗言当中较有训诫的内容。一般称它为家令、家誡、家規、家範,表达方式也有口头训诫、书信、散文、格言、诗词等各种各样的。中国自古以来一直重视家庭教育,从先秦开始已经存在具有初步形式的家训。《尙書》里的 「康誥」、「酒誥」、「召誥」和《周易》的 「家人篇」收录有关家庭事情和家务的训诫内容。从汉代到宋代可说是家训的发展时期,出现了专门为妇女训诫的书籍。尤其在宋代因商业和印刷业的发达而出现了专门的家训书籍。明淸时期可说是家训籍的繁盛顶峰时期。因为此时在皇室和统治阶层的支持下出现了卷帙浩繁的家训书。明清时期非常流行了总汇前时期所出版的家训书,譬如明代秦坊所编的《範家集略》和清代張師載所编的《課子隨筆》。这篇文章主要通过張潮和王晫所编的《檀几叢書》所载的家训的内容来考察当时家训的内容和特征。明清的家训内容大部分涉及到有关修身、齊家、處世的内容。修身是修炼内心和锻炼人格。就是说为了修养个人的心身,家训主要告诫勤奋读书和追求满足人生的姿态。因为个人修养与家里的安定和发展有非常密切的关系。进而家庭的平安和谐又是与家门的兴盛有直接的关系。它们强调为了齊家首先要孝敬父母,和睦兄弟姐妹,夫妇相互尊重和谐。又强调了为家里繁荣必须过勤勉和节省的生活。有关處世的内容主要告诫交朋友该慎重,救济贫困者,平时言行要慎重谦虚。明清时期家训有以下几个主要特点。第一,有关治生的内容渐渐增加了。第二，强调多元共生的治生理念,职业观念也变成多样化。第三,出现了针对训诫妇女的家训书,更重视了对妇女的伦理道德教育。