「외투」와 「광인일기」비교연구
The Comparative Studies of 「Madman's Diary」 and 「The Overcoat」
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초록
본 논문은「광인일기」의 텍스트의 심도 있는 분석과 「외투」와의 부분적 비교 분석을 을 통해 전자의 상징적 주제를 밝히는데 목적이 있다. 19세기의 벨린스끼를 포함한 대다수 사실주의 비평가들은 비록 고골의 「광인일기」와 「외투」가 환상적이고 낭만적인 요소를 품고 있음에도 불구하고, 이 두 작품을 러시아 사실주의의 뛰어난 작품으로 간주했었다. 이런 사실주의자들의 주장에 대한 반작용으로, 20세기로 접어들면서 안드레이 벨르이, 바렐리 부류소프, 드미뜨리 메레쥐꼽스끼, 바실리 기삐우스, 뱌체슬라프 이바노프, 이반 예레미꼬프, G.A. 구꼽스끼, 블라지미르 나보꼬프 그리고 V.I. 예레미나 등은 고골문학에 대한 새로운 평가를 제시하였다. 그들 주장의 주된 골자는 고골의 이 두 작품에는 사실주의 문학의 특징이 거의 없다는 것이다. 두 작품을 비교 분석하는 과정에서 두 주인공 - 아까끼 아까끼예비치 바쉬마츠끼와 악쎈찌 이바노비치 뽀쁘리쉰 - 이 동일한 나이(42세)와 직업(뻬쩨르부르그 소재 관청에서 정서하는 일을 하고 있는 9등관)을 갖고 있으나, 그들이 자신의 외부 세계에 대하는 태도는 상당히 다른 양상을 띠고 있다. 즉, 바쉬마츠낀은 수동적이고 소극적인 반면, 뽀쁘리쉰은 적극적이고 심지어 공격적인 태도를 취하고 있다. 특히 후자는 스스로를 환상의 세계로 몰입시키면서, 환상적인 세계를 통해 자신이 목적하는 바를 구현시키고 있는 것이다. 두 주인공이 소극적이거나 적극적이거나 상관없이 두 작품에서 작가 고골은 환상문학의 특징인 ‘현실세계와 꿈의 경계 허물기’라는 독특한 문학 장치를 사용하고 있다. 뽀쁘리쉰인 광인으로 발전하는 과정에 그의 정체성은 ‘인식’, ‘부정’,새로운 정체성의 ‘탄생’이라는 단계별 진화를 거듭하게 된다. 이렇게 진화하는 과정에서 그는 자신이 종국에 파멸한고 만다는 것을 인식하지 못하고 있다. 결국 그의 감추어진 욕망과 성욕은 뽀쁘리쉰을 완전하게 파괴시키고 만다.
Abstract
The purpose of this paper is to draw out the symbolic theme of 「 Madman's Diary」through the careful textual examinations and some comparative researches with 「The Overcoat」. During the 19th century many critics of Realism including Vissarion Belinskij have considered Gogol's 「The Overcoat」and 「Madman's Dair y」as excellent Russian Realism works, even though they contain some fantastic and romantic elements such as demon, ghost, madman's fantastic thoughts. As a reaction of Realists' assertion, from the beginning of the 20th century Андрей Белый, Валерий Брюсов, Дмитрий Мер жковский, Василий Гиппиус, Вячеслав Иванов, Иван Еремаков, Г. А. Гуковский, Владимир Набоков, and В.И. Еремина, who have shed the light on innumerable unexplored aspects of Gogol's art, have insisted that it is hardly founded any realistic elements in the both works. As I have researched 「The Overcoat」and 「Madman's Dairy」, there is a big difference between both protagonists ― Акакий Акакиевич Ба шмачкин and Аксентий Иванович Поприщин. They are same age(42 years old) and the 9th rank officer of the government office at Petersburg. However their attitudes towards the outer world are quite different. Башмачкин's reaction is passive to them, otherwise Поприщи н's is active and aggressive toward them. Especially the latter puts himself into the fantastic world, then he believe himself that he could achieve his aims through it. In both works Gogol used his own literary device so-called 'the elimination of the limit in between reality and dream'. In the course of the driving Поприщин refuses his identity and even recreates a new identity for himself. However he does not know the fact that he drives himself into the destruction. In the long run his lust and sexual desire have crushed himself.
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