南宋 岳飛에 대한 조선왕조의 忠臣 현창과 그 의미
Commemoration of Yue Fei as a Royalty in Joseon Dynasty
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초록
이 논문은 조선시대 남송 악비에 대한 충신 현창과 그 의미를 분석하였다. 악비는 ‘진충보국’의 상징적인 인물로, 충효의 덕목을 유교사회의 근간으로 삼은 조선왕조의 국시에 정면으로 부합되었다. 조선전기 세종의 『삼강행실충신도』에 선정된 악비는 임진왜란이 발발했던 선조시대에 『정충록』의 발간을 통해 ‘충무’의 상징으로 현창되었다. 왕권과 붕당의 갈등이 극심했던 숙종과 영조 때에도 악비에 대한 현창은 지속되었다. 본고는 악비에 대한 충신 현창의 근원적인 배경과 그 특수성을 송조와 조선왕조 두 왕조가 갖고 있었던 통치이념과 체제의 상호 유사성, 그리고 유교적 문치주의(혹은 문관정치)가 갖고 있는 근본적인 한계점으로부터 접근하였다. 송조의 신유학(성리학)과 유교적 문치주의는 조선왕조가 지향하는 사상적·정치적 감계의 대상이었다. 특히 조선왕조가 중시한 송조의 명신들 가운데 악비는 농민 출신이자 ‘武臣’이라는 신분적 특수성을 가지고 있었다. 이러한 특징은 전란의 위기와 당쟁의 파국 속에서 왕권과 군사력의 강화라는 정치적 목적뿐만 아니라 ‘존왕양이’와 ‘대일통’의 대의명분과도 부합되었다.
Abstract
General Yue Fei(1103~1142) of South Song Dynasty was highly respected in the Joseon Dynasty as a symbol of loyalty. In the Confucian kingdom of Joseon, there was a shrine to commemorate and honor him, and also published books that chronicled his life. The Sam Chung(三忠) Shrine which commemorated three loyal great men Zhuge Liang(181~234), Yue Fei, Wen Tianxiang(1236~1283) was established in 1750. Zhuge Liang(181~234) as the chancellor and regent of the state of Shu Han during the Three Kingdoms period. Wen Tianxiang(1236~1283) was a scholar-general in the last years of the South Song Dynasty. And also Utmost Loyalty: Yue Fei's Biography was published in 1585 by King Seon-jo of Joseon, republished during the reign of King Yeong-jo, the book contains Yue Fei's biography as well as poems and sentences written by his Descendants. The Joseon Dynasty has always regarded the Song Dynasty as an example of Confucian politics and Neo-Confucianism. In particular, to strengthen royal power and military power, Joseon established a shrine to commemorate Yue Fei as a loyal subject and published a book containing his life story.
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