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퐁주의 정치사상의 진화 : 공산주의자에서 드골주의자로

L’évolution de la pensée politique de Ponge : du communiste au gaulliste

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초록

Rapprocher Ponge et la politique semble d’autant plus étrange que le poète n’écrit que sur les choses. Pourtant, il est difficile de dire que ses poèmes sont totalement apolitiques. Après avoir examiné toute sa vie jonchée d’activités politiques, on se rendra compte qu’ils sont au contraire très politiques. À l’âge de 18 ans, après la révolution russe, Ponge rêve de changer la société qui lui semble « hideuse de débauche ». En tant que syndicaliste militant des Messageries Hachette, il adhère au parti communiste en janvier 1937. En avril de cette même année, il prononce un grand discours plein des messages politiques au Moulin de la Galette devant mille personnes. Sous l’occupation allemande, il continue son activité communiste militante en tant que résistant. À partir de 1944, il s’occupe de la direction des pages littéraires de l’hebdomadaire communiste Action. Mais, déçu par le sectarisme et par le stalinisme des communistes parisiens, il quitte le parti communiste en 1946. Au lieu de la révolution communiste, il vise désormais à une révolution culturelle par le biais de la langue et la littérature françaises. C’est pourquoi il fait l’éloge du général de Gaulle qui lui semble les défendre ainsi que les écrivains. L’évolution des pensées politiques de Ponge est étroitement liée à sa vision esthétique et éthique de la littérature pour changer la société. Nous espérons que notre étude, au-delà de la vérification de l’évolution des pensées politiques de Ponge, aide à saisir globalement ses oeuvres poétiques.

Abstract

Rapprocher Ponge et la politique semble d’autant plus étrange que le poète n’écrit que sur les choses. Pourtant, il est difficile de dire que ses poèmes sont totalement apolitiques. Après avoir examiné toute sa vie jonchée d’activités politiques, on se rendra compte qu’ils sont au contraire très politiques. À l’âge de 18 ans, après la révolution russe, Ponge rêve de changer la société qui lui semble « hideuse de débauche ». En tant que syndicaliste militant des Messageries Hachette, il adhère au parti communiste en janvier 1937. En avril de cette même année, il prononce un grand discours plein des messages politiques au Moulin de la Galette devant mille personnes. Sous l’occupation allemande, il continue son activité communiste militante en tant que résistant. À partir de 1944, il s’occupe de la direction des pages littéraires de l’hebdomadaire communiste Action. Mais, déçu par le sectarisme et par le stalinisme des communistes parisiens, il quitte le parti communiste en 1946. Au lieu de la révolution communiste, il vise désormais à une révolution culturelle par le biais de la langue et la littérature françaises. C’est pourquoi il fait l’éloge du général de Gaulle qui lui semble les défendre ainsi que les écrivains. L’évolution des pensées politiques de Ponge est étroitement liée à sa vision esthétique et éthique de la littérature pour changer la société. Nous espérons que notre étude, au-delà de la vérification de l’évolution des pensées politiques de Ponge, aide à saisir globalement ses oeuvres poétiques.

참고문헌 (12)

  1. Paulhan, Jean, "Correspondance, I. 1923-1946 ; II. 1946-1968" (1986), Gallimard
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  4. Ponge, Francis, "OEuvres complètes, tome 2" (2002), Gallimard
  5. Auclerc, Benoît, "Politiques de Ponge" (2014), Septentrion
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  7. Gleize, Jean-Marie, "Francis Ponge" (1988), Seuil
  8. Gleize, Jean-Marie, "Francis Ponge" (1986), Éditions de l’Herne
  9. Gleize, Jean-Marie, "Ponge, résolument" (2004), ENS Éditions
  10. Koster, Serge, "Francis Ponge" (1983), Henri Veyrier
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