로컬서사 구성과 미학적 실천 - 광주 대인시장을 중심으로
A Study on Constructing Local Narrative and aesthetic practices
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초록
주체화의 과정이 탈주체화-재주체화의 운동적 과정을 수반하듯이, 로컬은 글로벌화 기제를 수반하는 수동적인 위치에만 고정되지 않으며, 복합적이고 다중적인 스케일에 접속되면서 끊임없이 재구성된다는 점에 주목하면서, 본 논문에서는 광주 대인시장의 공간적 실천을 주목하였다. 특히 2000년 이후 대인시장의 변화에 적극적으로 개입한 예술가들의 미학적 실천을 중심으로 고찰하고자 한다. 이후 예술시장, 문화시장, ‘대인夜시장’, ‘별장’ 등으로 네이밍이 변화되는데, 이는 명명전략이 수행하는 공간적 실천을 함의하고 있다. 이러한 호명의 변화과정 안에서 대인시장-상인, 대인예술시장-예술가 집단, 대인예술夜시장-청년셀러 등의 수행적 주체들의 변화도 발견된다. 물론 이러한 전환이 직선적인 단계로 진행된다기보다 여러 겹들이 중첩되어 있다. 그러므로 대인시장에는 현재 상인-소비자뿐만 아니라, 예술가, 관람객, 지자체 정부, 관광객 등 다양한 층위의 주체들의 공간적 실천이 겹쳐지고, 다양한 주체들의 협상과 대화의 장을 통해 장소의 서사는 끊임없이 재구성된다. 이러한 대인예술시장의 사례는 일상/미학의 경계 해체 위에서 생성된 미학적 성취가 장소를 재맥락화하고, 재맥락화된 장소는 다시 로컬리티의 재구성에 깊게 관여하고 있음을 보여준다.
Abstract
In this paper, attention is paid to the spatial practice of the art market-night market in Gwangju Daein Market, paying attention to the fact that local is not fixed only in a passive position accompanied by a globalization and is constantly reconstructed while connected to complex and multi-scales. Especially, I will focus on the aesthetic practice of the artists who actively engaged in the change of the Daein market since 2000. The emergence of artists and aesthetic practice lead to a change in the spatiality of the marketplace as the Daein market is re-contextualized as 'art'. And then, naming changes such as 'Daein Night Market' and 'Byeoljang(star market)' occur again. In the course of this change of name, changes in subjects such as Daein market-merchant, Daein art market-artist group, Daein art night market-youth seller are also found. Of course, there are multiple overlapping layers in this transformation. Therefore, the spatial practice of various subjects such as artists, spectators, local governments and tourists overlap not only the merchant - consumer but also the narrative of the place is constantly reconstructed through negotiation and dialogue of various subjects. However, this process should be endlessly put to the critical question if the locality was instrumentalized again as another global product emphasizing ‘difference’ or it really functions as a ‘driving force’ of becoming.
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