А. Н. 라디시체프와 감상성의 문제: 개인성 · 사회성 · 공감의 개념을 중심으로
Понятие “чувствительность” в произведениях А. Н. Радищева: личность, общество и “со-чувство”
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Данная статья ставит своей целью проследить, как в рамках просветитель- ского мировоззрения изменялось у А. Н. Радищева его понимание “чувствительности.” В произведениях Радищева выясняется, что “чувствовать” означает то же самое, что “любить”, а понятие “любовь”, в свою очередь, всегда соотносится с обществом, а не только с индивидуальной личной эмоцией. В соответствии с пониманием любви у Радищева мы можем выделить два типа общества, одно из которых, по Радищеву, полно “ядом(страстями)”, а другое ― добродетелью. Несмотря на важность идеи общественного блага, представляется вероятным, что в мировоззрении Радищева личное благо ставится, важнее общественного. Следуя в русле идей К. Гельвеция, Радищев отдаёт приоритет понятию “воля всех” в сравнении с понятием “общей воли” у Ж.-Ж. Руссо. Таким образом, в произведениях А. Н. Радищева раскрывается этика наслаждения и “разумного эгоизма”, что, по мысли Радищева, обеспечивает максимальное личное счастье. А Общественное и личное объединяются у Радищева в понятии “со-чувство.” Общественная “полезность” должна быть конкретной и сораз- мерной, соотносимой с каждым человеком в конкретном месте и времени его существования. Кроме того, эта “полезность” зиждется на “со-чувстве” с отдельной человеческой личностью.
참고문헌 (27)
- 김수용, "독일계몽주의" (2010), 연세대학교출판부
- 라디셰프, A. N., "길: 성 페터스부르그로부터 모스크바까지의 여행" (1987), 학민사
- 루소, 장 자크, "사회계약론" (2006), 신원문화사
- 남수인, "계몽주의 시대의 급진철학자들" (2010), 인간사랑
- 최진석, "라디셰프와 18세기 러시아 지성사의 문제 - 계몽주의와 감상주의의 절합", 노어노문학, 24(3), pp.315~334 (2012), 한국노어노문학회
- 호르크하이머, M., "계몽의 변증법" (1996), 문예출판사
- Барсков, Я. Л., "Материалы к изучению “Путешествие из Петербурга в Москву” А. Н. Радищева" (1935), Academia
- Берков, П. Н., "Некоторые спорные вопросы современного изучения жизни и творчества А. Н. Радищева, In XVIII век, Сб. 4", pp.172~205 (1959), Наука
- Берков, П. Н., "Введение в изучение истории русской литературы XVIII века" (1964), Изд-во ленинград. ун-та
- "Большая советская энциклопедия: в 30 т" (1978), Советская энциклопедия
- Герцен, А. И., "Полное собрание сочинений и писем в 21 т" (1923), Лит. изд. отд. Наркомата по просвещению
- Кулакова, Л. И., "А. Н. Радищев и вопросы художественного твор- чества в русской литературе XVIII века (из истории русской эстетической мысли", pp.1954
- Либан, Н. И., "Лекции по истории русской литературы" (2005), Изд-во московского ун-та
- Лотман, Ю. М., "А. Н. Радищев в борьбе с общественно-политическими воззрениями и дворянской эстетикой Карамзина", pp.1951
- Лотман, Ю. М., "Был ли Радищев дворянским революционером?", Вопросы философии, (3), pp.165~172 (1956)
- Лотман, Ю. М., "Отражение этики и тактики революционной борьбы в русской литературе конца XVIII века, In О русской литературе", pp.211~238 (2005), Искусство-СПБ
- Луначарский, А. В., "Александр Николаевич Радищев ― первый пророк и мученик революции" (1918), Издание петроградского совета рабочих и красноармейских депутатов
- Макогоненко, Г. П., "Радищев и его время", pp.1955
- Орлов, П. А., "Радищев и А. М. Кутузов", Филологические науки, (1), pp.24~28 (1986)
- Пушкин, А. С., "Полное собрание сочинений в 10 т" (1978), Наука
- Радищев, А. Н., "Полное собрание сочинений в 3 т" (1954), Изд-во АН СССР
- Радищев, А. Н., "Путешествие из Петербурга в Москву" (1992), Наука
- Растягиев, А. В., "Трансформация жанров древнерусской книжности в раннем творчестве А. Н. Радищева" (2007), Изд-во лит. ин-та
- Рогов, И. М., "Трактат ‘О человеке, о его смертности и бессмертии’ и философская позиция А. Н. Радищева", pp.1959
- Сакулин, П. Н., "Пушкин и Радищев. Новое решение старого вопроса" (1920), Альциона
- Скафтымов, А. П., "О реализме и сентиментализме в ‘Путешествии’ Радищева", Ученые записки саратовского университета, VII(III), pp.173~194 (1929)
- Page, Tanya, "Radishchev’s polemic against sentimentalism in the cause of eighteenth century utilitarianism, In Russian literature in the age of Catherine the Great", pp.141~172 (1976), W. A. Meeuws