카람진 다시 읽기 - ‘감상주의’ 형성의 역사적 맥락의 문제를 중심으로
Rereading Karamzin
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초록
본 논문은, 매우 개인화된 형태의 내밀하고 고립된 감정, ‘감상성’을 ‘감상주의’의 핵심 정조로 이해하는 기존의 ‘감상주의’를 다시 이해하고, 이를 통해 계몽주의와 감상주의, 개인과 사회, 이성과 감성의 길항이 문화 저변에서 거대한 에너지를 만들어냈던 시대를 살았던 흥미로운 근대인 카람진의 ‘감상주의’를 다시 읽어보고자 한다. 이를 위해 먼저 프랑스 혁명 전후 유럽 감정문화의 지형도를 그린 윌리엄 레디의 저작 『감정의 항해: 감정이론, 감정사史, 프랑스 혁명』의 연구 성과에 기대어, ‘감상주의’라는 사조의 정향을 재정의 하고, 이에 근거하여 1789년 프랑스혁명 발발시기부터 카람진이 문사로서의 행보를 끝낸 1803년까지의 시기를 중심으로 카람진 사상과 창작의 궤적을 따라가며 카람진 ‘감상주의’의 내적 정향을 논구해보고자 한다.
Abstract
This paper reexamines the existing 'sentimentalism' which assumes the highly personalized form of the intimate and isolated emotion. I would like to reiterate the sentimentalism of Karamzin who lived in a time when the antagonism of emotion and ration created enormous energy at the base of the culture. For this I leaned on William M. Reddy's interesting work "The Navigation of Feeling: A Framework for the History of Emotions"(2001), which depicted the topography of European emotional culture before and after the French Revolution. And on the basis of this, we would like to trace the ideological evolution of Karamzin from the outbreak of the French Revolution in 1789 until the end of 1803, when the Karamzin finished his activities as a writer.
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