『삼국유사』를 통해본 일연의 역사 인식
Ilyeon's perception of history through Samguk Yusa
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초록
이 글은 『삼국유사』의 체제, 구조 및 내용의 음미를 통하여 일연이 승려로서 이를 편찬하려고 시도한 목적과 배경 및 역사 인식을 더듬어보려는 데서 출발한 것이다. 거기에는 이미 편찬된 기존의 사서에 대한 문제 인식과 함께 개인적인 삶 등이 깊숙이 투영되어 있으리라 여기고서 이를 편목 별로 가려서 논증해보려고 하였다. 그 결과 전체 9개 편목 가운데 왕력과 기이편은 『삼국사기』를, 흥법편 이하 불교 관련 편목은 『해동고승전』을 겨냥해서 편찬하였으며, 마지막에 설정된 피은과 효선의 두 편에는 특별히 자신의 삶의 궤적이 깊숙이 스며들어 있는 것으로 풀이하였다. 그런 점에서 특이한 편목이라 진단할 수가 있다. 그와 함께 『삼국유사』 전편을 통해 각별히 눈길을 끄는 편목은 탑상편이다. 불교 신앙의 두 중심축인 불탑과 불상은 널리 산재하여 실물로서 실상을 그대로 보여주고 있다. 특히 신라 왕도였던 경주는 발길이 닿는 곳마다 그런 모습을 보여주었다. 일연은 탑상편에 실린 대상의 상당 부분을 몇 차례에 걸쳐 실견하였다. 그 가운데 일연의 역사 인식에 직접적이며 크게 영향을 미쳤던 것은 몽골의 병란으로 처참하게 불타버린 護國佛敎의 중심 도량 皇龍寺였다. 그것이 『삼국유사』의 첫머리에 「古朝鮮」를 싣게 한 주된 배경이었다. 곧이어 개창된 조선왕조의 국명이나 통사체체의 출현도 이와 관련이 깊다. 조선 초에 『삼국유사』가 『삼국사기』와 함께 再刊되는 것도 그런 사정과 밀접한 연관이 있는 일이라 하겠다.
Abstract
This essay is based on trying to trace the purpose, background, and historical perceptions of Ilyeon as a monk through the appreciation of the system, structure, and contents of 『Samguk Yusa』. It is regarded to project personal life etc, this essay aims to divide it into chapters and argue with the awareness of the problem of the existing librarian that has already been compiled. As a result, among the total of 9 books, Wangryeok and Giie compiled 『Samguk Sagi』, and Heungbeop compiled articles related to Buddhism in 『Haedonggoseungjeon』 and he speculated that the trajectory of his life permeated deeply in the last two books called Pieun and Hyosun. In that respect, it can be diagnosed as a unique cataloging. With that, the most eye-catching piece of the top part of 『Samguk Yusa』 is the book Tabsang. The pagoda and the statue of the Buddha, which are two central axes of Buddhist faith, are scattered widely and it shows the imagination as it is. Especially Gyeongju, which was the capital of Silla, showed lots of examples of these. Ilyeon spotted a large portion of the Silla object several times in the book Tabsang. Among them, Ilyeon's direct and significant influence on the perception of history was Hwangryongsa, the center of Buddhism for country(護國佛敎), which was burned by Mongols. This was the main background that caused 「Gojoseon」 to be put in the beginning of 『Samguk Yusa』. Soon after, the name of the Joseon Dynasty and the name of the reformed state are also closely related to this. In the early Joseon Dynasty, it is closely linked with the municipal government that『Samguk Yusa』 was reissued with 『Samguk Sagi』.
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