江岸學의 학문 정체성과 몇 가지 문제점 검토
A Study on the Academic Identity and Several Problems of Ganganhak
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 가칭 ‘강안학’의 학문 정체성을 확인하고, 그에 따른 몇 가지 문제점을 검토한 것이다. 필자는 강안학의 학문 정체성으로 네 가지 점을 주목하였는데, 첫째, 융합과 개방성 경향, 둘째, 우주론적 사유 경향, 셋째, 明體適用의 학문 경향, 넷째, 自得的 학풍 경향이다. 우선 강안학의 학문 정체성으로서 크게 무리 없이 받아들일 수 있는 개념은 ‘회통성’보다는 ‘개방성’이라는 점을 주장하였다. 그리고 이 지역에서 우주론적 학풍이 두드러지게 드러나는 현상은 곧 우주의 일관된 원리를 찾고 이를 통해 세계 존재를 체계적으로 설명하려 했던 의도에서 기인한 것임을 해명하였다. ‘明體適用의 학문 경향’에 대해서는 맥락상 ‘명체’보다는 ‘적용’에 강조점을 두어 실천 지향의 의미와 실용적 博學風의 학문 경향으로 해석해야 한다는 점을 강조하였다. 그리고 ‘自得’의 공부가 두드러지게 나타나는 학풍은 제3지대 영남학파의 비주류적 특징이라기보다는 성리학 본래의 이념에 충실하고자 했던 선산지역 초기 사림파의 학문 분위기와 남명 조식의 학문 경향이 영향을 주었을 것이라는 가설을 제기하였다. 마지막으로 필자는 강안학의 이러한 학풍이 朱熹의 理學보다는 張載의 氣學의 학풍에 가깝고, 퇴계학보다는 남명학의 학풍에 가깝다는 점을 환기시키고자 하였다.
Abstract
This article established the academic identity of the tentatively named 'Ganganhak'(the study of the area near the Nakdonggang River) and reviewed several problems accordingly. I noted four points as the academic identity of Ganganhak. First, trends in convergence and openness, second, trends in cosmological thinking, third, academic trends in clarifying the fundamentals and pursuing practicality, and fourth, trends in learning to enlighten oneself. First of all, it was made clear that the concept that can be accepted as an academic identity of Ganganhak without difficulty is 'openness' rather than 'conversity'. And it was explained that the phenomenon in which the cosmological learning style was remarkably revealed in this region was due to the intention of finding a consistent principle of the universe and systematically explaining the existence of the world through it. In addition, he suggested that the academic style that emphasizes self-awakening study can be understood as an academic tradition that was intended to be faithful to the original ideology of Neo-Confucianism rather than a non-mainstream feature of the Yeongnam School in the 3rd region. In this article, I explained that the academic trend of Ganganhak has the characteristics of convergence, self-fulfilling practicality, philosophical monism, and cosmological thinking. These characteristics are closer to the academic trend of Zhang Zai than to the academic trend of Zhu Xi, and to the academic trend of Nammyeonghak rather than Toegye.
참고문헌 (69)
- "荀子", ~
- 程顥, "河南程氏遺書", ~
- 李顒, "二曲集", ~
- 黃宗羲, "宋元學案", ~
- "朝鮮王朝實錄", ~
- 權近, "陽村集", ~
- 金魯敬, "酉堂遺稿", ~
- 金就文, "久庵集", ~
- 都聖俞, "養直集", ~
- 李光靖, "小山集", ~
- 李東汲, "晩覺齋集", ~
- 李東沆, "遲庵集", ~
- 李植, "澤堂集別集", ~
- 李源祚, "凝窩集", ~
- 李廷龜, "月沙集", ~
- 李種杞, "晩求集", ~
- 李玄逸, "葛庵集", ~
- 李滉, "退溪集", ~
- 朴英, "松堂集", ~
- 朴而章, "龍潭集", ~
- 徐思遠, "樂齋年譜", ~
- 徐思遠, "樂齋集", ~
- 孫處訥, "慕堂日記", ~
- 宋時烈, "宋子大全", ~
- 張顯光, "旅軒集", ~
- 張顯光, "旅軒集續集", ~
- 鄭逑, "寒岡言行錄", ~
- 鄭道傳, "三峯集", ~
- 正祖, "弘齋全書", ~
- 崔興遠, "百弗庵言行錄", ~
- 黃俊良, "錦溪集外集", ~
- 강명관, "책벌레들, 조선을 만들다" (2007), 푸른역사
- 계명대학교 한국학연구원, "조선 중기의 낙중학, 여헌 장현광의 삶과 사상" (2017), 계명대학교출판부
- 고령군지편찬위원회, "『高靈郡誌(사상과 민속)』 卷3" (2022), 고령군
- 김종문, "한국전통철학사상" (1997), 소강출판사
- 쓰치다 겐지로, "북송도학사" (2006), 예문서원
- 우인수, "영천 훈수 정만양 종가" (2021), 경북대학교출판부
- 이동영, "조선조 嶺南詩歌의 연구" (1998), 부산대학교출판부
- 이동훈, "學脈에 따른 高靈의 유학자" (2019), 고령문화원
- 이승환, "횡설수설" (2012), 휴머니스트
- 張君勱, "한유에서 주희까지" (1991), 형설출판사
- 장윤수, "대구권 성리학의 지형도" (2021), 심산출판사
- 장윤수, "정주철학원론" (1992), 이론과 실천
- 龔杰, "張載評傳" (1996), 南京大學出版社
- 牟宗三, "心體與性體(一冊)" (1969), 正中書局
- 林樂昌, "張載理學與文獻探硏" (2016), 人民出版社
- 張波, "關學宗師 : 張載哲學的思想光輝" (2014), 陝西人民出版社
- 張波, "關學硏究探微" (2017), 中國社會科學出版社
- 陳俊民, "張載哲學思想及關學學派" (1986), 人民出版社
- 侯外廬, "中國思想通史(4卷上)" (1959), 人民出版社
- 권상우, "文辨至論에서의 성리학적 이론구조, In 四未軒 張福樞의 經學思想과 性理思想", 경북대학교 영남문화연구원 학술대회 발표집 (2009)
- 김낙진, "조선 중기 寒旅學派의 철학사상", 한국학논집, (40), pp.169~202 (2010), 한국학연구원[DOI]
- 김성윤, "영남의 유교문화권과 지역학파의 전개", 조선시대사학보, (37), pp.141~179 (2006), 조선시대사학회
- 김성윤, "조선시대 星州圈 유림층의 동향- 학맥학풍향전향약을 중심으로 -", 역사와경계, (59), pp.143~205 (2006), 부산경남사학회
- 문철영, "朝鮮初期의 新儒學 수용과 그 性格", 한국학보, 10(3) (1984)
- 박병련, "‘광해군 復立 모의’ 사건으로 본 강안지역 남명학파", 남명학연구논총, 11 (2002)
- 서근식, "『斷時占』과 洛渚 李柱天의 ‘河圖洛書’觀", 낙저 이주천 선생의 역학사상 학술대회 자료집 (2022), 칠곡문화원
- 설석규, "강안학파의 실학적 풍모를 지킨 徵士-西溪 金聃壽", 선비문화, 12 (2008)
- 이완재, "여헌 장현광의 학문과 사상" (1994), 선주문화연구소
- 이우붕, "낙저유고와 시대정신", 낙저 이주천 선생의 역학사상 학술대회 자료집 (2022), 칠곡문화원
- 장윤수, "낙중학의 성과와 과제 (철학분야)-지역학 연구의 방향과 미래지향적 의미 탐색-", 한국학논집, (85), pp.7~41 (2021), 한국학연구원[DOI]
- 장윤수, "송당 박영의 도학적 학풍과 성리학적 사유", 한국학논집, (66), pp.339~377 (2017), 한국학연구원[DOI]
- 정만조, "여헌 장현광 연구" (2009), 태학사
- 정병석, "이옹(李顒)의 회과자신설(悔過自新說)과 치료적 사유", 철학, (98), pp.1~25 (2009), 한국철학회
- 정병석, "李二曲의 儒學의 本質에 대한 反省的 論議와 明體適用", 동양철학연구, (59), pp.399~422 (2009), 동양철학연구회[DOI]
- 정우락, "江岸學과 高靈 儒學에 대한 試論", 영남학, (43), pp.39~94 (2008), 퇴계연구소
- 정원재, "신유학 3파의 이름과 대안의 모색", 철학, (127), pp.1~26 (2016), 한국철학회[DOI]
- 최석기, "四未軒 張福樞의 학술과 그 의미, In 四未軒 張福樞의 經學思想과 性理思想", 경북대학교 영남문화연구원 학술대회 발표집 (2009)
- 황갑연, "양명학의 본질-자득, In 이 시대의 한국양명학", 충남대 유학연구소‧한국양명학회 연합학술대회자료집 (2022)