1920년대 조선공산당의 민족개념과 ‘민족해방운동’의 성격
The Chosun Communist Party’s Concept of “Nation” in 1920s and the characteristic of the “National Liberation Movement”
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초록
조선공산당의 민족해방운동은 1920년대 이전 식민지 조선에서 전개되었던 민족운동의 성격과 본질적으로 달랐다. 기존 연구는 민족해방운동을 대한제국 시기부터 시작된 독립지향 민족운동의 성격으로써 파악한 바 있다. 그런데 1920년대 식민지 조선의 사회주의 계열, 특히 공산주의세력은 코민테른에서 비롯한 마르크스레닌주의의 역사적 맥락을 가진 상태에서 자신들의 활동을 ‘민족해방운동’으로 표현했다. 따라서 이들의 민족개념과 활동전술은 마르크스레닌주의와 호환했고, 식민지 조선 내 민족운동세력의 종족문화적 민족개념 및 민족운동 방향과 달랐다. 조선공산당은 ‘조선민족’의 형성 원인을 식민지 자본주의 체제 내 일제의 정치경제적 압박 결과로 파악했고, 이로써 형성된 민족운동을 공산주의운동의 대열에 편입시켜 민족해방운동으로 전환시키고자 했다. 비록 민족협동전선 운영 방향을 놓고 조선공산당 내 ML파와 반ML파간의 내분이 일어나기도 했지만, 기본적으로 조선공산당 민족해방운동의 이론적 배경은 레닌·스탈린의 Nation 및 National movement 이론, 조직적 배경은 코민테른의 지시 및 공인이었다. 따라서 조선공산당에게 독립지향 민족운동세력은 정치적 목표 달성을 위한 이용 대상이었고, 종족문화적 민족개념 및 이에 기초한 민족운동 혹은 독립운동은 ‘부르주아민주주의운동’과 동일한 것으로 극복 대상이었다. 이는 조선공산당 및 공산주의세력이 식민지 조선 내 민족주의 조류에 입각한 독립운동의 역사적 맥락과 별개의 특성을 드러낸다.
Abstract
The Chosun Communist Party's National Liberation Movement was fundamentally different from the national movement that developed in colonial Korea before the 1920s. Former researches have identified the national liberation movement as a characteristic of the national and independence movements that began during the Empire of Korea. However, the socialist faction in colonial Korea in the 1920s, especially the communist groups, expressed their political activities as a ‘national liberation movement’ within the historical context of Marxism-Leninism. Therefore, it is difficult to evaluate the characteristic of the National Liberation Movement within the historical context of the independence movement that originated from the rise of ethnic-nationalism during the Korean Empire. Chosun Communist Party understood the ‘Chosun nation’ as beings formed by the political and economic pressure of Japan within the colonial capitalist system, and attempted to transform their national movement into a communist-centered National Liberation Movement. However, the National Liberation Movement could not progress due to the conflict between ML(Marx-Lenin) faction and the anti-ML faction within Chosun Communist Party over the direction and operation of the National Cooperation Front. The interesting point is that despite such conflict, the perception of the National Liberation Movement on both sides was basically the same. This is because Chosun Communist Party and various communist groups within it were strongly influenced by the Comintern's theoretical and organizational influence. The nation and national movement theories of Lenin, Stalin, and the Comintern were the theoretical background of the National Liberation Movement of Chosun Communist Party, and the instructions and the recognition of Comintern were the organizational background of Chosun Communist Party. Therefore, for Chosun Communist Party, the independence-oriented national movement forces were an object of use to achieve political goals, and the ethnic and cultural concept of nation and the national or independence movement based on it were the same as the ‘bourgeois democratic movement’ and were an object of overcome.
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