"자본론"에서 볼 수 있는 자본주의 이후의 경제체제
The post-capitalist economic formation in Marx’s Capital
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초록
이 글은 마르크스가 『자본론』에서 자본주의 이후의 사회(이른바 ‘새로운 사회’)를어떻게 묘사하고 있는가를 몇 개의 기준에서 모아본 것이므로, 기초 자료를 정리하는 것 이상의 의미를 가지지 않는다. 첫째 부분은 『자본론』이 왜 새로운 사회의 특징을 언급하고 있는가를 알아보고, 둘째 부분에서는 새로운 사회의 내용을 상품과화폐, 생산의 목적, 객관적인 경제법칙, 생산수단과 소비수단의 소유, 노동생산성과노동일, 계급과 국가의 소멸이라는 관점에서 살펴본다. 셋째 부분에서는 『자본론』 이 사회주의의 이론이라는 엥겔스의 주장이 정당한가를 밝히면서, 비록 『자본론』이어떻게 사회주의를 건설할 것인가에 관해서는 거의 언급하고 있지 않지만 유토피아사회주의와는 전혀 달리 자본주의의 붕괴과정을 잘 묘사하고 있다는 것을 주장할것이다. 마지막 부분에서는 마르크스가 과연 새로운 사회의 명칭을 사회주의나 공산주의 중 어느 것으로 붙였을까를 추측해 본다.
Abstract
This essay collects Marx’s remarks on the post-capitalist economic formation (hereafter is called ‘new society’) in his Capital, and tries to pursue their significance in relation to capitalism, but not in relation to the ‘already existed socialism’. This essay is divided into four parts. The first part deals with why Capital mentions the characteristics of new society; the second with the contents of new society in terms of commodity and money, the purpose of production, objective economic laws, ownership of means of production and subsistence, productivity of labour and working day, the dying-out of classes and the state. The third part analyses Engels’s claim that Capital is the theory of socialism. I contend that even though Capital didn’t tell anything about how to build socialism, it contains many ideas how capitalism will pass away to new society, in complete contrast to ‘utopian’ socialism. The final fourth part draws attention to which name Marx attached to the new society, socialism or communism.