『인지자본주의』의 노동가치론 해석에 대한 비판을 재확인한다 - 조정환의 반론에 대한 재비판
Reaffirming the critique of Joe Jeong Hwan’s Cognitive Capitalism
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초록
이 논문은 필자의 『인지자본주의』 서평에 대한 조정환의 반박을 재비판하고, 서평의 주요 논지를 재확인한다. 첫째, 조정환은 물질노동만이 가치를 생산한다고 주장함으로써 노동가치론의 적용범위를 협소화하였다. 둘째, 구상과 실행의 분리하에서 육체노동을 수행하는 노동만이 가치를 생산한다고 주장함으로써 노동가치의 생산을 (경향적으로 나타나는) 역사적으로 특수한 분업형태에 종속시켰다. 셋째, 사회적인 것을 개체들 사이, 그리고 개체와 환경 사이의 상호섭동 혹은 공통되기의 결과로 이론화함으로써 마르크스의 자본주의 비판을 초역사적 공통되기에 부과되는 역사적 제약에 대한 비판으로, 즉 도덕적·외부적 비판으로 환원시켰다.
Abstract
This paper criticizes Joe Jeong Hwan’s response to my review of Cognitive Capitalism, and re-affirms the major arguments of the review. First, by arguing that only material labour produces (labour-)value, Joe reduces the scope of the labour theory of value significantly. Second, he subordinates the production of (labour-)value into a historically specific form of division of labour by arguing that only physical labour performed under the separation between conception and execution produces (labour-)value. Third, he theorieses the social as the result of becoming-common among individuals and among individuals and environments, and thus reduces Marx’s critique of capitalism to a moral and external critique, more specifically a critique against historical constraints,which are imposed, from without, upon a historical becoming-common.
참고문헌 (5)
- 전희상, "『인지자본주의』의 노동가치론 해석 비판", 마르크스주의 연구, 8(4), pp.274~295 (2011), 사회과학연구원
- 조정환, "인지자본주의" (2011), 갈무리
- 조정환, "인지자본주의에서 가치법칙의 위기와 변형은 가치론의 탈경제학적·정치적 해석을 요구한다 - 전희상의 『인지자본주의』 서평에 대한 반론", 마르크스주의 연구, 9(1), pp.12~39 (2012), 사회과학연구원
- 마르크스, 카를(K. Marx)., (1991), 비봉출판사
- 마르크스, 카를(K. Marx)., "경제학 노트" (1988), 이론과실천