연희전문학교 학생들의 6·10만세운동
Chosen Christian College Students’ June 10th National Movement
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
일제의 무단 통치에 맞선 3대 만세운동으로 평가받고 있는 1926년6·10만세운동은 그 위상에 비해 관심을 받지 못하고 있다. 6·10만세운동은 만세운동의 규모 면에서 3·1운동 등에 미치지 못하지만, 그 의미와 파장은 이들 운동에 못지않을 정도로 중요하다. 1990년대 이후 관련 연구를통해 6·10만세운동은 단순히 학생들만의 만세운동이 아니라, 사회주의자들과 민족주의자들이 연대하여 독립운동의 새로운 장을 열게 된 민족통일전선의 선도적 활동이었다는 사실이 밝혀졌다. 대대적인 만세운동을 추진하고자 했던 조선공산당의 권오설 등 만세운동의 주도세력이 일제 경찰에체포되면서, 만세운동의 전국적 계획은 좌절되었다. 권오설 등의 체포에도불구하고 당초에 역할 분담되었던 서울지역에서의 만세운동을, 조선학생과학연구회가 통동계와 연대하여 독자적으로 결행에 옮긴 것이 6·10만세운동이었다. 만세운동의 파장을 우려한 일제는 두 사건을 분리하고 학생들의 만세운동 사건을 의도적으로 축소하였다. 만세운동의 전국적 계획이 좌절되었음에도 불구하고 조선학생과학연구회가 만세운동을 실행할 수 있었던 것은, 연희전문 학생들의 적극적 참여가 있었기 때문이다. 연희전문 학생들의 적극적인 참여는 연희전문에 대중적 학생 자치조직으로 학생회가조직되어 활동하는 등 학생운동이 활발했기 때문이었다. 그러나 만세운동에 참여했던 연희전문 학생들을 모두 사화주의자로 규정할 수는 없다. 학생들은 우리 민족의 독립과 해방을 위해 무엇보다 중요한 것은 이념을 초월하여 우리 민족이 단결하는 것이며, 순종의 죽음을 계기로 만세운동을 일으켜 이러한 뜻을 널리 알려야 한다고 생각했다. 6·10만세운동이 그 위상에 비해 제대로 평가를 받고 있지 못한 것은, 해방 이후 분단과 한국전쟁을 거치면서 민족통일전선의 분위기를 막고자 했던 일제의 책동을 우리사회의 이념 문제로 여전히 극복하지 못했기 때문이다. 해방 이후의 관점만을 가지고 일제강점기의 사회주의 이념과 사회주의자들의 독립운동을평가하는 것은 다시 검토되어야 한다.
Abstract
The June 10th National Movement of 1926, recognized as one of the three major independence movements against Japan’s oppressive rule, has not received the attention it deserves despite its historical significance. While its scale does not match that of the 3·1 Movement, its meaning and impact are equally important. Research since the 1990s has revealed that the June 10th National Movement was not merely a student-driven event but a pioneering activity of a national united front, where socialists and nationalists joined forces to open a new chapter in the independence movement. The movement’s original nationwide plan, led by key figures such as Kwon Oh Sul of the Korean Communist Party, was thwarted when its leaders were arrested by Japanese police. Despite these arrests, the June 10th National Movement was independently carried out in Seoul by the Chosen Student Society For Science Study in collaboration with the Tongdonggye, fulfilling their pre-assigned role in the broader plan. Alarmed by the potential repercussions of the movement, the Japanese authorities deliberately separated the two incidents and downplayed the students’ involvement in the National Movement. The Chosen Student Society For Science Study’s ability to proceed with the movement, even after the nationwide plan was derailed, owed much to the active participation of Chosen Christian College students. Their engagement stemmed from a vibrant student movement at Chosen Christian College, characterized by the formation and operation of a popular student council. However, not all Chosen Christian College students who participated in the June 10th National Movement can be classified as socialists. Rather, they believed that unity among the Korean people, transcending social and political ideologies, was vital for achieving independence and liberation. They saw the death of Emperor Sunjong as an opportunity to spark the National Movement and spread this message widely. The reason the June 10th National Movement has not been properly recognized despite its significance is that Japanese efforts to suppress the atmosphere of a national united front during the colonial era have yet to be fully overcome due to the ideological divisions in Korean society that persisted after liberation, through the division of the peninsula and the Korean War. The evaluation of socialist ideologies and socialist-led independence movements during the Japanese colonial era, based solely on post-liberation perspectives, requires reconsideration.