오사카 원코리아페스티벌의 패러다임 변화 요인에 관한 연구
A Study on Factors of a Change in the Paradigm of One Korea Festival, Osaka
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이 연구는 원코리아페스티벌의 패러다임의 변화 요인을 분석한다. 1985년 통일문화운동의 일환으로 원코리아페스티벌이 출범하였다. 1989년까지는 한반도 통일을 지향하는원코리아, 1990년~1999년까지는 원아시아 공동체, 2000년부터 동아시아 공동체로 패러다임의 변화를 추진하였다. 패러다임 변화에서 제1차는 유럽 공동체의 등장, 세계적인탈냉전 추세, 보편성을 갖고 있는 아시아 시민의 창출, 일본사회의 다문화공생과 관계되어 있다. 제2차 패러다임은 남북한 관계의 변화, 한일의 역사 갈등, 중일의 영토 갈등, 코리안 글로벌 네트워크 구축 등의 요인과 관련되어 있었다. 두 차례에 걸친 패러다임의 전환에 대해 긍정과 부정의 평가가 교차하고 있지만 원코리아페스티벌의 공동체 제안은 선언적 의미로 평가되어야 한다. 한편 이명박 대통령의 천황사죄 발언과 독도 방문, 혐한시위, 극우성향 시장의 비협조, 민단과 조총련 중앙본부의 비협조, 오사카에서 일본인 및 재일코리안의 다양한 축제 개최로 인한 관심의 부족 등 외부 변수가 영향을 주어 참여율의 저조로 나타났다. 내부 변수로는 패러다임의 전환, 획일적인 프로그램의 운영, 일회성 및 이벤트성 행사, 주최 측의 노령화, 재원의 부족 등이 복합적으로 작용하여 소규모 축제로 전락하였다. 시사점은 첫째, 통일운동의 특징이 희석되어 동력 확보의 어려움에 처해 있다. 둘째, 청년들의충원이 필요하다. 셋째, 축제 개최의 지속성을 위해 안정적인 재원 확보가 요구된다.
Abstract
This study analyzes the switching factors in the paradigm of One Korea Festival, Osaka. One Korea Festival, Osaka was launched in 1985 as part of the Reunification Culture Movement. A change of the paradigm was promoted into One Korea of pointing to the unification of the Korean Peninsula until 1989, into One Asia Community from 1990 to 1999, into East Asian Community from 2000. In a change of the paradigm, the 1st paradigm is related to the appearance of the European Community, to the global trend of post-cold war, to the creation of Asian citizens with universality, and to the multicultural symbiosis in Japanese society. The 2nd paradigm was relevant to the factors such as a change in inter-Korean relations, a historical conflict between Korea and Japan, a territorial conflict between China and Japan, and the implementation of Korean Global Network. Positive and negative evaluations intersect over the two paradigm shifts. But the proposal of community in One Korea Festival needs to be evaluated in a declarative sense. Meanwhile, the participation rate appeared to be low because of being influenced by external variables such as President Lee Myung-bak's statement of the emperor apology and visit to the Dokdo Island, a protest against Korea, the far-right mayor’s non-cooperation, the non-cooperation between the Civilian Party and the Central Headquarters of Chongryun (North Koreans in Japan), the lack of an interest due to the hosting of various festivals by Japaneses and Koreans in Japan in Osaka. In terms of internal variables, the transition in the paradigm, the operation of a uniform program, the one-off events, the aging in organizers, the lack of financial resources worked in combination, thereby having been degenerated into a small festival. As for implications, first, the characteristics of the unification movement were diluted, resulting in being faced with difficulty to obtain momentum. Second, there is a need to recruit young people. Third, the stable financial resources should be secured for the sustainability of opening the festival.
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