본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

한국어교육을 위한 옛이야기 ‘다시쓰기’ -구술성을 중심으로-

A Study on the Method of Retelling Old Tales for Korean Language Education

0

조회

0

다운로드

3

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류한국어와문학

초록

"Retelling" old Korean tales implemented in Korean language education refers to the work of trimming and abridging the story. This study discusses the key retelling methodologies. Firstly, tales that are most representative of the common Korean traditional cultures should be made into a standardized text including the basic elements of old Korean tales. It is crucial to avoid indiscriminative use of stories written for children, and to amend parts that have been distorted during the Japanese colonial period. The most important consideration when retelling is to reflect the ‘orality’ style which is the core characteristic of oral literature. The narrative structure of the tales also implements the typical patterns of oral texts. This allows the difficulty of the texts to be modified to suit the foreign learner’s ability understand Korean language. Additionally, the specific descriptions in rewritten traditional tales’ narrative voice should adequately use “telling” and “showing” methods. Both methods of narration allow not only the delivery of the story but also allows implementation of rhetorical interventions for Korean language education. Finally, repetitive and conventional idiomatic expressions were used frequently throughout the oral literature. This relates closely to remembering these stories hence this can be reflected in retelling old Korean tales to increase effectiveness.

Abstract

"Retelling" old Korean tales implemented in Korean language education refers to the work of trimming and abridging the story. This study discusses the key retelling methodologies. Firstly, tales that are most representative of the common Korean traditional cultures should be made into a standardized text including the basic elements of old Korean tales. It is crucial to avoid indiscriminative use of stories written for children, and to amend parts that have been distorted during the Japanese colonial period. The most important consideration when retelling is to reflect the ‘orality’ style which is the core characteristic of oral literature. The narrative structure of the tales also implements the typical patterns of oral texts. This allows the difficulty of the texts to be modified to suit the foreign learner’s ability understand Korean language. Additionally, the specific descriptions in rewritten traditional tales’ narrative voice should adequately use “telling” and “showing” methods. Both methods of narration allow not only the delivery of the story but also allows implementation of rhetorical interventions for Korean language education. Finally, repetitive and conventional idiomatic expressions were used frequently throughout the oral literature. This relates closely to remembering these stories hence this can be reflected in retelling old Korean tales to increase effectiveness.

참고문헌 (66)

  1. 강승혜, "한국문화 프로그램 개발을 위한 한국어 학습자 요구분석", 한국어교육, 14(3), pp.1~29 (2003), 국제한국어교육학회
  2. 고영화, "'다시쓰기(retriting)' 활동의 비평적 성격에 대하여-전래동화 다시쓰기를 중심으로-", 문학교육학, 3, pp.223~240 (1999), 한국문학교육학회
  3. 구광본, "문학 장르로서의 옛이야기", 대중서사연구, (25), pp.157~179 (2011), 대중서사학회[DOI]
  4. 권순긍, "전래동화 <콩쥐 팥쥐>의 형성과정", 민족문학사연구, (52), pp.110~141 (2013), 민족문학사연구소
  5. 권혁래, "고전소설의 다시쓰기" (2012), 박이정
  6. 김나래, "초등국어교과서 수록 옛이야기의 타당성 검증기준 연구", 석사, pp.2016
  7. 김미형, "한국어 구어와 문어의 특징 연구", 한말연구, (15), pp.23~74 (2004), 한말연구학회
  8. 김서형, "국어 교육과 한국어 교육에서의 고전문학 작품 비교 연구 -전래 동화를 중심으로-", 韓國古典硏究, (27), pp.113~139 (2013), 한국고전연구학회
  9. 김영욱, "전래동화로 다시 쓰인 『춘향전』 비교", 한국학연구, (20), pp.81~111 (2009), 한국학연구소
  10. 김영희, "구전이야기 ‘다시쓰기(Re-Writing)’를 활용한 자기탐색 글쓰기 교육", 구비문학연구, (34), pp.185~242 (2012), 한국구비문학회[DOI]
  11. 김정애, "<나무꾼과 선녀>에 대한 중국인 학생 A, B의 다시쓰기 사례의 특성과 그 문학치료학적 의미", 문학치료연구, 39, pp.201~233 (2016), 한국문학치료학회[DOI]
  12. 김중섭, "한국어 학습자를 위한 의성어·의태어 교육방법 연구", 한국의 민속과 문화, 4, pp.177~193 (2001), 경희대민속학연구소
  13. 김탁환, "고소설과 이야기 문학의 미래", 고소설연구, (17), pp.5~28 (2004), 한국고소설학회
  14. 김현량, "<방귀쟁이 며느리> 설화의 동화화가 지닌 문제점과 가능성 연구", 아동청소년문학연구, 5, pp.93~118 (2009), 한국아동청소년문학학회
  15. 김현주, "일상경험담과 민담의 구술성 연구", 구비문학연구, 4, pp.125~126 (1997), 한국구비문학회
  16. 김현주, "구술성과 한국서사전통" (2003), 월인
  17. 김현진, "한국어 교육용 관용표현 연구", 한국어와 문화, 17, pp.99~129 (2015), 숙명여대 한국어문화연구소
  18. 김환희, "옛이야기의 발견" (2007), 우리교육
  19. 문금현, "외국어로서의 한국어 관용표현의 교육", 이중언어학, 15(1), pp.207~233 (1998), 이중언어학회
  20. 박현숙, "전래동화 재화(再話)에서의 서사적 개방성의 문제", 겨레어문학, (39), pp.137~176 (2007), 겨레어문학회
  21. 박현숙, "<선녀와 나무꾼> 전래동화의 설화수용양상과 문제점", 겨레어문학, (41), pp.329~360 (2008), 겨레어문학회
  22. 박현숙, "설화 구연 전통에 기반한 옛이야기 들려주기 방법 연구", 박사, 국어국문학과, pp.2012
  23. 박현숙, "전통 이야기꾼의 서사 구성 기법 - 김세기‧유재헌‧김성준 이야기꾼 -", 구비문학연구, (47), pp.131~186 (2017), 한국구비문학회
  24. 서대석, "한국인의 삶과 구비문학" (2002), 집문당
  25. 서정오, "옛이야기 들려주기" (1995), 보리
  26. 서정오, "우리가 정말 알아야 할 우리 옛이야기 백가지2" (1997), 현암사
  27. 서정오, "옛이야기, 어떻게 이어받을 것인가", 인문연구, 41, pp.141~164 (2001), 영남대학 인문과학연구소
  28. 손문숙, "며느리설화의 서술방식과 서사요소", 동남어문논집, (14), pp.191~238 (2002), 동남어문학회
  29. 신선희, "<심청전>의 현대적 수용과 변용", 고소설연구, 9(1), pp.239~369 (2000), 한국고소설학회
  30. 신선희, "우리 고전 다시쓰기" (2005), 삼영사
  31. 신선희, "구비설화 다시쓰기와 새로운 상상력", 구비문학연구, (29), pp.1~35 (2009), 한국구비문학회
  32. 안미영, "한국어 교육에서 설화 문학을 활용한 문화 교육-‘선녀와 나무꾼’을 통해 본 한국의 문화-", 한국학, 31(4), pp.107~130 (2008), 한국학중앙연구원[DOI]
  33. 안부영, "한국어 교육 제재로서 전래동화가 가지는 이점에 대하여", 새국어교육, (86), pp.209~228 (2010), 한국국어교육학회[DOI]
  34. 염희경, "<해와 달이 된 오누이>에 나타난 호랑이상-설화와 전래동화 비교를 중심으로", 동화와 번역, 5, pp.7~46 (2003), 동화와 번역 연구소
  35. 오광근, "한국어 교재의 경어법 대화문 제시의 문제와 그 해결 방안", 새국어교육, (94), pp.341~360 (2013), 한국국어교육학회[DOI]
  36. 오세정, "한국 전래동화에 나타난 설화 다시 쓰기의 문제", 한국문학이론과 비평, 18(4), pp.5~29 (2014), 한국문학이론과비평학회
  37. 오윤선, "영문 한국전래동화의 한국설화 다시쓰기 양상-<콩쥐팥쥐 이야기>를 중심으로-", 청람어문교육, (55), pp.387~420 (2015), 청람어문교육학회[DOI]
  38. 오윤선, "한국문화교육 제재로서 설화의 선정과 교재화 방향", 고전문학과 교육, (31), pp.113~143 (2016), 한국고전문학교육학회[DOI]
  39. 이경연, "초등 국어교과서의 옛이야기 재수록에 관한 연구", 석사, 초등국어교육전공, pp.2014
  40. 이동후, "제3의 구술성: ‘뉴 뉴미디어’ 시대 말의 현존 및 이용 양식", 언론정보연구, 47(1), pp.43~76 (2010), 언론정보연구소[DOI]
  41. 이은자, "한국의 옛날이야기로 배우는 한국어·한국문화" (2014), 역락
  42. 이은자, "한국어 교재의 옛이야기 수록 방식의 문제점과 교육 방향", 문화와융합, 38(6), pp.109~133 (2016), 한국문화융합학회
  43. 이은주, "옛이야기 재화에 대한 한 고찰 - 전래동화 그림책 『구렁덩덩 신선비』를 중심으로", 한국아동문학연구, (32), pp.27~54 (2017), 한국아동문학학회[DOI]
  44. 이재철, "전래동화의 현대적 계승", 한국아동문학연구, (4), pp.15~16 (1995), 한국아동문학학회
  45. 이지호, "옛이야기와 어린이문학" (2006), 집문당
  46. 이지호, "옛이야기와 서사 장르 체계", 아동청소년문학연구, (6), pp.91~119 (2010), 한국아동청소년문학학회
  47. 이창식, "설문대할망설화의 신화적 상상력과 문화콘텐츠", 온지논총, (30), pp.7~46 (2012), 온지학회
  48. 임재해, "구비문학의 연행론, 그 문학적 생산과 수용의 역동성", 구비문학연구, 7, pp.1~48 (1998), 한국구비문학회
  49. 장경현, "문어", 문어체·구어, 한국어 의미학, pp.2003, 13[DOI]
  50. 장수경, "1920년대 아동문학에서 ‘-습니다’체의 형성과 구술성", 비교한국학 Comparative Korean Studies, 15(2), pp.47~70 (2007), 국제비교한국학회
  51. 전영선, "고소설의 현대적 전승과 변용", 국제어문, 24, pp.1~20 (2001), 국제어문학회
  52. 정진희, "한국 도깨비 동화의 형성과 변형 양상 연구", 박사, 국어국문학, pp.2009
  53. 정희정, "구비설화의 전래동화로의 재창작 방법", 어문연구, 52, pp.175~196 (2006), 어문연구학회
  54. 조대현, "전래동화의 가치와 현대적 수용 방법", 한국아동문학연구, (4), pp.57~62 (1995), 한국아동문학학회
  55. 조은상, "설화 <해와 달이 된 오누이> 다시쓰기 양상과 서사적 특성", 문학치료연구, 33, pp.71~111 (2014), 한국문학치료학회
  56. 최권진, "전래동화를 활용한 한국어 교수-학습 방법 연구", 한국어교육, 17(2), pp.237~266 (2006), 국제한국어교육학회
  57. 최시한, "스토리텔링, 어떻게 할 것인가" (2015), 문학과 지성사
  58. 한명숙, "옛이야기 교육을 위한 용어 사용의 문제와 과제", 문학교육학, (25), pp.267~296 (2008), 한국문학교육학회
  59. 한상미, "대중 공개 온라인 강좌(MOOCs)를 위한 한국어 교재 개작 원리 연구 -‘Learn to Speak Korean 1’ 사례를 중심으로-", 외국어로서의 한국어교육, 48, pp.107~136 (2018), 언어연구교육원 한국어학당[DOI]
  60. 한양대학교 국제어학원, "한양한국어 5" (2014), 한양대학교 출판부
  61. 마이클 J툴란, "서사론" (1993), 형설출판사
  62. 브루노 베델하임, "옛이야기의 매력1" (1998), 시공주니어
  63. 월터 J, "구술문화와 문자문화" (1995), 문예출판사
  64. Luthi, Max, "옛날 옛적에: 민담의 본질에 대하여" (2008), 천둥거인
  65. Wellek, Rene, "문학의 이론" (1987), 문예출판사
  66. Lestari Setyowati, "Analyzing the Students’ Ability in Writing Opinion Essay using Flash Fiction", Journal of English Language Teaching and Linguistics, 1(1), pp.77~85 (2016)

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (7건)