전도부인(Bible Woman), 한국 근대소설 속 신여성(New Woman) 이전의 여자들
Bible Women, Female Characters before New Women in Korean Modern Novels
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 개화기 신소설부터 일제 식민지기 근대소설에 이르기까지 신여성(New Woman)에 앞서 기독교를 통해 근대성을 내면화하기 시작한 전도부인(Bible Woman)에 착안하여 전도부인이 구여성과 신여성을 매개하는 과도기적 여성 인물이자, 근대작가들로 하여금 한국 여성과 일상화된 기독교 사이에 존재했던 여성주제들에 대한 탐색을 심화시킨 문학적 제재였음을 밝혔다. 신여성 작가의 소설과 신여성 모델소설이 창작되기 이전 전도부인은 석진형, 김일엽, 전영택의 소설에서 구여성에게 전통적 여성의 삶과 획기적으로 구분되는 새로운 삶의 가능성을 제시하고, 여성계를 대표하는 직업여성으로 부각된다. 나아가 전도부인은 신여성 인물이 정착한 이후에도 여러 장편소설에서 기독교 농촌계몽운동, 기독교적 혼인율, 여성해방과 기독교에 관한 다양한 여성주제를 탐색하도록 만든 유용한 소재였다. 전도부인 최용신(崔容信)을 모델로 한 심훈의 『상록수』는 채영신을 세속화된 전도부인으로 형상화하여 종교적 열정을 농촌계몽운동에 수렴시킨 소설이고, 김말봉의 『밀림』은 전도부인 삽화를 통해 신자 간의 결혼만을 허용하는 기독교적 혼인율에 대한 윤리적 문제를 제기한 작품이며, 채만식의 『인형의 집을 나와서』는 봉건적 부덕을 상징하는 소재로서 전도부인을 설정하여 그와 대립하는 여성해방의 주제를 전달한 소설이다. 전도부인은 근대적 여성 인물의 모색이라는 소설사적 과제에 과도기적 역할을 담당한 문학적 전형이자, 신여성에 편중된 근대적 여성상의 한 측면을 새롭게 드러내는 역사적 존재다.
Abstract
This article focuses on the Bible Woman(傳道婦人), who began to internalize modernity through Christianity before the New Woman(新女性), from the New Novels of the enlightenment period to the modern novels of the Japanese colonial period. Bible Women were transitional female characters that mediated between old women and New Women. By the Bible Women as subject matters, modern writers deepened their literary exploration on feminist themes existed between Korean women and generalized Christianity. Before modern novels by New Women writers and roman à clefs on real New Women, Bible Women presented old women with new life possibilities that were radically different from traditional women's lives as well as stood out as career women representing the women's world in the novels of Jin-hyeong Seok, Il-yeop Kim, Young-taek Jeon. Even after New Woman characters were settled in Korean modern novels, Bible Women, in addition, proved to be useful matters for a number of novels to explore a variety of feminist themes; Christian v narod movement, Christian marriage law, women's liberation. Modeled on Bible Woman Yong-shin Choi(崔容信), Hoon Shim's Evergreen Tree is a novel that concentrates religious fervor on v narod movement by characterizing Young-shin Chae as a secularized Bible Woman. Mal-bong Kim's Jungle raises ethical questions about the Christian marriage law, which only allows marriages between believers by means of the episode of the Bible Woman character. Man-sik Chae's After Leaving A Doll's House is a novel that conveys the theme of women's liberation by characterizing the Bible Woman as a symbol of the virtues of feudal women. To conclude, the Bible Woman is a literary type that played a transitional role in the Korean modern novel's historical task of finding a modern female character, and a historical being that reinforced an aspect of the modern female figure that was biased toward the New Woman.
참고문헌 (51)
- 김교신, "김교신 전집 7: 일기 3" (2002), 부키
- 김남천, "맥", pp.223~279 (2006), 문학과지성사
- 김말봉, "김말봉 전집 1-2" (2014), 소명출판
- 김일엽, "김일엽 선집", pp.49~54 (2012), 현대문학
- 김일엽, "미래세가 다하고 남도록 상" (1974), 인물연구소
- 김종욱, "심훈 전집 9: 심훈 연구 자료" (2019), 글누림
- 석진형, "한말의 신문소설", pp.114~153 (2001), 한국학술정보
- 심훈, "심훈 전집 6: 상록수" (2016), 글누림
- 안국선, "추월색", pp.7~40 (2007), 문학과지성사
- 이기영, "가난한 사람들", pp.126~136 (2002), 푸른사상
- 이백조, "전도부인과 황소뿔", 매일신보, ~ (1931)
- "천중가절" (1913), 유일서관
- 전영택, "화수분", pp.50~136 (1920), 문학과지성사
- 정비석, "정비석 문학 선집 1", pp.344~349 (2013), 소명출판
- 채만식, "채만식 전집 1", pp.9~297 (1987), 창작사
- 최병헌, "개화기 소설: 한국기독교문학총서 1", pp.128~175 (1999), 숭실대학교 출판부
- Baird, Annie Laurie Adams, "구한말 선교사 애니 베어드의 한글 선교소설", pp.33~59 (2021), 보고사
- Noble, Mattie Wilcox, "승리의 생활" (1927), 조선야소교서회
- "감리회보", ~
- "동아일보", ~
- "삼천리", ~
- "신여성", ~
- "신학월보", ~
- "The Korea Mission Field", ~
- 권보드래, "신소설, 언어와 정치" (2014), 소명출판
- 김경수, "염상섭과 현대소설의 형성", 일조각, ~ (2008)
- 김경일, "1920-30년대 한국의 신여성과 사회주의", 한국문화, (36), pp.249~295 (2005), 규장각한국학연구원
- 김경일, "한국 근대 여성 63인의 초상" (2015), 한국학중앙연구원 출판부
- 김은정, "미국 북장로회 전도부인 연구", 박사, pp.2021
- 김은정, "미국 북장로회 전도부인의 기원과 신앙에 관한 탐구", 한국여성신학, 93, pp.83~101 (2021), 한국여신학자협의회
- 김은정, "신마리아(1873-1921)의 공적 생애와 기독교", 한국기독교와 역사, (56), pp.109~141 (2022), 한국기독교역사학회[DOI]
- 류달영, "최용신의 생애" (1998), 성천문화재단
- 류양선, "심훈의 <<상록수>> 모델론-'상록수'로 살아있는 '사랑'의 여인상", 한국현대문학연구, (13), pp.241~268 (2003), 한국현대문학회
- 서신혜, "『고영규전』의 서술 방식과 창작 기법에 관한 연구", 동아시아문화연구, (56), pp.135~160 (2014), 동아시아문화연구소[DOI]
- 서정자, "삶의 비극적 인식과 행동형 인물의 창조-김말봉의 『밀림』과 『찔레꽃』 연구", 여성문학연구, (8), pp.190~230 (2002), 한국여성문학학회
- 서정자, "김말봉의 『밀림』 재론 —아나키즘과 기독교정신 구현방식을 중심으로", 여성문학연구, (49), pp.172~208 (2020), 한국여성문학학회[DOI]
- 양미강, "초기 전도부인의 신앙과 활동", 한국기독교와 역사, 2, pp.91~109 (1992), 한국기독교역사연구소
- 양미강, "참여와 배제의 관점에서 본 전도부인에 관한 연구: 1910년-1930년대를 중심으로", 한국기독교와 역사, 6, pp.139~179 (1997), 한국기독교역사연구소
- 옥성득, "한국 기독교 형성사 : 한국 종교와 개신교의 만남 1876-1910" (2020), 새물결플러스
- 이숙진, "한국기독교와 여성 정체성" (2006), 한들출판사
- 이철호, "영혼의 계보 : 20세기 한국문학사와 생명담론" (2013), 창비
- 정희성, "한국 근대 기독교와 여성의 타자화 -전도부인과 기독교 신여성을 중심으로", 한국기독교신학논총, (64), pp.211~237 (2009), 한국기독교학회
- 최기영, "한국 근대 계몽사상 연구" (2003), 일조각
- 최원식, "한국계몽주의문학사론" (2002), 소명출판
- 최종천, "「노블 부인 편」, 『승리의 생활』(서울: 朝鮮基督敎彰文社, 1927) 및 Mattie Wilcox Noble, Victorious Lives of Early Christian in Korea(東京: 敎文館, 1934)에 대한 비교 검토", 한국기독교역사연구소소식, 16~20 (1995)
- 하희정, "3·1운동 이후 기독교의 사회적 실천과 여성 농촌운동 - 감리교와 김노득(金路得)을 중심으로 -", 한국기독교와 역사, (48), pp.183~215 (2018), 한국기독교역사학회[DOI]
- 한국기독교역사연구소 여성사연구회, "한국교회 전도부인 자료집" (1999), 한국기독교역사연구소
- 한기형, "습작기(1919~1920)의 심훈 신자료 소개와 관련하여", 민족문학사연구, 22, pp.190~222 (2003), 민족문학사연구소
- 허윤진, "18세기 이후 여성 자서전적 글쓰기의 문화시학적 연구", 박사, 국어국문학과, pp.2014
- Molekamp, Femke, "Women and the Bible in Early Modern England : Religious Reading and Writing" (2013), Oxford University Press
- Strawn, Lee-Ellen, "Christianity and the Modern Woman in East Asia", pp.213~236 (2018), Brill