하타요가 문헌 속의 쁘라띠야하라
A Study on the Pratyāhāra through Haţha yoga Literatures
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초록
본 연구에서는 고전 하타요가와 현대 하타요가의 차이를 통하여 고전 하타요가를 현대인에게 그대로 실현할 수 없는 한계를 살펴보고. 고전 하타요가와 현대 하타요가의 맥을 이어주는 그 대안적인 수련법으로서 쁘라띠야하라를 제시하였다. 그 결과, 하타요가 문헌을 통해서 세 가지 관점에서 쁘라띠야하라를 재발견 할 수 있었다. 첫째, 고전 하타요가에서 지분으로서 쁘라띠야하라를 살펴본 결과, 쁘라띠야하라는 1450년경의 HP에서는 없던 지분이지만, GhS에서는 네 번째 지분으로 제시된 점이다. 둘째, 하타요가 문헌에서의 쁘라띠야하라의 수련 순서를 살펴본 결과, 쁘라나야마 다음에 쁘라띠야하라가 제시된 요가수트라의 아쉬탕가 요가와는 달리 하타요가에서는 쁘라나야마 이전에 쁘라띠야하라가 제시된 점이다. 셋째, HP에서 쁘라띠야하라는 다른 수련법과 서로 연결되어 있으며, 다른 수련법의 전제 조건이 되고 있다는 점이다. 이러한 연구결과는 쁘라띠야하라를 통하여 아사나 중심의 현대 하타요가가 신체단련이나 미용으로 그치지 않고 명상이나 더 나아가 고전 하타요가에서 처럼 영적 수련의 가능성을 보여준다.
Abstract
This study identified the limit to provide classical Hatha yoga to the modern people due to the differences between the classical Hatha yoga and the modern Hatha yoga, and suggested pratyāhāra as an alternative training method that connects the classical Hatha yoga and the modern Hatha yoga. As a result, Hatha yoga literature rediscovered pratyāhāra from three perspectives. First, considering the perspective of the share of pratyāhāra in the classical Hatha yoga, pratyāhāra did not have any shares in HP in 1450 but was suggested to be the 4th larges tshare in GhS. Second, in terms of the training order of pratyāhāra in the haţhayoga literature , unlike in the Ashtanga yoga of Yogasutra where pratyāhāra was suggested following prāņāyāma, pratyāhāra was suggested before prāņāyāma in Hathayoga. Third, pratyāhāra in HP was interconnected with other training methods as a prerequisite to other training methods. Such research outcomes show that the modern Hatha yoga focusing on Asana is not limited to the physical training or beauty through pratyāhāra but show the possibilities of meditation or further spiritual training like the classical Hatha yoga.
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