晦峯 河謙鎭의 『東詩話』와 國性
Haebong Ha Gyeom-jin's Dongsiwha and National Character
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초록
본 연구는 晦峯 河謙鎭(1870~1946)의 『東詩話』와 ｢國性論｣의 연관성에 대해 살펴보는 것을 목적으로 하고 있다. 하겸진은 일제강점기를 살다간 유학자이자 독립운동가였으며, 퇴계학과 남명학을 계승하는 학맥을 지닌 학자이다. 이러한 학문적 특성은 우리나라의 독립을 위해 그가 실천한 다양한 활동의 사상적인 기반이 되었다. ｢국성론｣을 지은 것은 그러한 활동의 일환이었다. ｢국성론｣은 우리나라의 국민들이 지닌 본성에 대한 논의를 정리한 글로, 하겸진은 우리 국민의 국성을 ‘禮義’라고 설명하였다. 또한 우리나라가 독립을 이룩하기 위해서는 이 ‘예의’를 보존하여야 한다고 주장하였다. 『東詩話』는 신라시대부터 한말에 이르는 시기를 망라한 시화집이다. 하겸진은 발문에서 『동시화』를 ‘事之可傳’과 ‘詩之工妙’를 기준으로 기사를 기록하였다고 밝혔다. 이 중 ‘사지가전’의 기록들은 우리 국민의 국성인 ‘예의’를 드러낼 수 있는 사건들을 중심으로 기록하였음을 알 수 있다.
Abstract
This study aims to examine the relationship between Dongsiwha (東詩話) and Gukseongnon (國性論), two works by Haebong Ha Gyeom-jin (1870–1946). Ha Gyeom-jin was a Confucian scholar and independence activist who lived during the Japanese colonial period. He inherited the academic traditions of Toegye and Nammyeong schools of Neo-Confucianism, and these intellectual foundations served as the basis for his various practical efforts toward Korean independence. Gukseongnon was one such effort—a treatise that explores the inherent nature (gukseong, 國性) of the Korean people. In it, Ha identifies the national character of Koreans as being rooted in yeui (禮義), meaning propriety and righteousness. He argued that in order for Korea to regain its independence, it was essential to preserve this virtue of yeui. Dongsiwha is an anthology of poetic discourse that spans from the Silla period to the late Joseon Dynasty. In the preface, Ha Gyeom-jin states that he selected and recorded events and poems based on two criteria: whether the event was "worthy of being passed down" (saji gajeon, 事之可傳) and whether the poem was "skillful and profound" (si ji gongmyo, 詩之工妙). Among these, the accounts categorized as saji gajeon primarily focus on events that exemplify the national character of yeui, thus revealing his underlying philosophical intent.