<부자유친> 판본 연구
A study on the editions of Oh Tae-seok's -Bujayuchin
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초록
이 논문은 극작가 오태석이 극단 목화와 함께 상연을 통해 생성한 <부자유친> 드라마 판본을 조사하고 연구한 내용이다. 본 논문에서는 오태석과 극단 목화 상연과정에서 생성된 <부자유친> 4가지 판본을 근거로 극작과 리허설, 상연 과정이 드라마를 재구성, 재창조하는 과정을 기술하였다. 먼저 이 논문에서 소개하는 드라마 판본들은 1987년 초연을 기준으로 상연 이전 판본과 초연 이후 상연된 판본으로 구분해 보았다. 이 구분을 기준으로 한 것은 초연의 경우 출판된 희곡선집 형식이나 공연대본 선집 형태로 다수의 연구와 동어반복을 피하기 위해서다. 그리고 초연 이후에 극작가 오태석과 극단 목화가 무대연출과정에서 상연마다 다르게 수용한 연행성의 차이를 분명히 기술할 수 있기 때문이다. 본 논문은 <부자유친>이 지속적인 상연을 거치며, 극단 목화와 오태석의 무대제작 과정에서 다양한 무대 연행성을 수행하면서 생성된 드라마 텍스트로 이해하였다. 본 논문에서 기술한 각 판본들은 <부자유친>의 모티브인 임오화변 역사와 《한중록》 내간체의 궁중 언어가 혜경궁 홍씨 서술로 조직된 드라마에서 시작한다. <부자유친> 판본들은 헤경궁 홍씨가 임오화변 그 날을 회고하는 한중록의 한 대목을 첫 장면과 마지막 장면에 배치하여 부자관계를 알레고리화하는 극중극 구조로 구성한 공통점이 있다. 그러나 혜경궁 홍씨는 극작가가 처음으로 발표한 희곡 <가효당> 이후 판본마다 무대에서 상징적인 인물로 존재할 뿐 극적 행위가 축소되었다는 점이 다르다. 무엇보다 <부자유친> 판본의 차이를 가장 분명하게 발견할 수 있는 점은 사도세자의 몸을 빌려 이 드라마의 메시지를 강렬한 연희로 상연마다 다르게 구성한 연행성을 좌우한 점이다. <부자유친> 드라마에서 한중록에 기록된 역사는 혜경궁 홍씨와 등장인물들이 무대에서 할 말(대사)로 구성되었다. 그리고 극적 연희를 수행하는 무대연출 형식은 사도세자가 주도적으로 수행하는 드라마 텍스트 구성을 확인할 수 있다. 예를 들면, 궁중 나인과 빙애와 옷입기, 통명전 앞에서 제사지내던 장면 재연하기, 조신들과 만가를 부르거나 화투치기 등 다양한 무대 연희를 상징하는 기표들이 사도세자 연행레파토리 혹은 사도세자와 연행을 수행하는 지시문으로 존재한다. <부자유친>에서 사도세자가 재현하는 다양한 연희들은 언술텍스트와 결합한 지시문이나 삽입무가와 같은 독립적인 부가텍스트 형식들이 꼴라쥬되었다. 이처럼 이 드라마텍스트의 연극성은 사도세자가 제의적 연희를 수행하는 행위를 중심으로 무대화가 강조된다. 따라서 판본의 차이를 분명하게 확인할 수 있는 것은 무당굿, 옥추경 낭독, 해원굿 등 극적 중심인물인 사도세자가 수행하는 상징적인 장면연출과 연희적인 극중극 장치의 차이에 의해서다. 이상의 개요는 <부자유친> 드라마가 완결형이 아닌, 연행성의 구체적 변화에 따라 재구성되는 텍스트임을 기술하는 근거를 먼저 확인한 내용이다. 그리고 이 논문은 각 판본의 연행성이 어떻게 다른가를 소개하는 것으로 분석연구 이전에 선결해야 할 과제를 먼저 서술하였음을 밝힌다.
Abstract
This paper is a study of the editions existing in the process of creating and transforming the drama Bujayuchin(父子有親-Intimacy between father and son) by Oh Tae-seok and the theater group Mok-wha. Based on this, the government confirmed the whereabouts of the Bujayuchin drama-text involved in the creation and transformation of the drama, and carried out the pre-determination process that prioritizes interpretation. In this paper, we discussed four editions of the drama text of Bujayuchin by Oh Tae-seok and the theater company Mok-hwa, describing the process of dramatizing, rehearsing, and staging the drama, reconstructing and recreating the drama-text. In this paper, based on the first performance in 1987, the pre-performance version and the post-production version were introduced, and based on this, playwright Oh Tae-seok and theater company Mok-Hwa described the history of the production of the Bujayuchin edition through a series of performances that were accepted differently by each stage during the stage production process. In the process of the creation and change of the edition, the playwriting method was formed. It is a collage play method that is combined and moved by the literary narrative and language of Han Jung-rok and the chronology of Sandae Yeon-hee.
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