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HUMANITAS! 보편이념인가 제국이념인가?

Is Humanitas a Universal Idea or an Imperial One?

안재원
한국서양고대역사문화학회 (THE KOREAN ASSOCIATION FOR THE WESTERN ANCIENT HISTORY AND CULTURE)|2016.06|서양고대사연구 (The Journal of Classical Studies)|제45호|pp. 183-221|DOI 10.20975/jcskor.2016..45.183

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imperialismuniversalism키케로Cicero후마니타스humanitas비트루비우스Vitruvius보편이념제국이념
주제분류역사학

초록

이 물음에 대해서는 두 가지의 답변이 가능하다. 한편으로 후마니타스는 보편이념이다. 그것은 인간 교육의 핵심 이념이었다. 다른 한편으로, 하지만, 후마니타스는 제국 이념이다. 이와 관련해서는 두 개의 논증을 제시할 수 있다. 하나는 제국의 관점에서 로마화의 정당화시켜준 이념이 후마니타스다. 다른 하나는 문명의 관점에서 인간의 신체가 표준 준거이었다는 점이다. 기본적으로, 하지만, 후마니타스는 보편 가치로 보아야 한다. 비록 그것이 제국의 팽창주의에 종종 부역을 했음을 부인할 수 없음에도 말이다. 국가의 규모에 관계없이, 시대의 제약에 관계없이, 정의, 평등, 선함과 같은 후마니타스의 하위 개념들은 보편 가치로서 여전히 유효하기 때문이다.

Abstract

Humanitas is a universal idea that has been indispensible in human education. Humanitas could also be seen as an imperial idea. It served as an effective tool to justify the expansion of the Roman Empire. In materialistic aspects such as Roman architecture and the measurement, the human body was taken as the basic scale to achieve the ideal of beauty and perfection. In spite of its imperialistic nature, I believe that humanitas is basically a universal idea. Subcategories of humanitas such as justice, equality and goodness, are still taken for essential virtues transcending time and space.

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