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퀸틸리아누스의 웅변술 쇠퇴론과 이상적 연설가론

Quintilian’s Theory of the ‘Decline of Eloquence’ and the ‘Ideal Orator’

최진호
한국서양고대역사문화학회 (THE KOREAN ASSOCIATION FOR THE WESTERN ANCIENT HISTORY AND CULTURE)|2017.04|서양고대사연구 (The Journal of Classical Studies)|제48호|pp. 85-125|DOI 10.20975/jcskor.2017..48.85

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수사학Rhetoric퀸틸리아누스Quintilian연설가 교육론웅변술 쇠퇴선량 시민(vir bonus)institutio oratoriothe Decline of Oratoryvir bonus
주제분류역사학

초록

필자는 이 논문에서는 퀸틸리아누스의 웅변술 쇠퇴론과 이상적 연설가론을 살펴보고자 한다. 이를 통해 그가 제시했던 이상적인 연설가의 모습이 제정기 현실과 동떨어져 있으며, 실효를 거두지 못했음을 밝히고자 한다. 이를 위해 1장에서는 시대배경과 퀸틸리아누스의 생애를 되짚어보고자 한다. 이어서 2장에서는 퀸틸리아누스와 제정 초기 지식인들의 주요논제였던 ‘웅변술 쇠퇴 담론’에 대해 다룬다. 마지막 3장에서는 『연설가 교육론』에 등장하는 이상적인 연설가의 모습과 그 한계를 논의한다. 웅변술과 수사학은 서양 고대 세계에서 중요한 인간의 활동 중 하나였고, 그리스에서 로마로 유입된 웅변술은 공화정 시기 정치엘리트들의 필수조건이 되었다. 이후, 공화정에서 제정으로의 정치적 변화에 따른 고발자의 활동과 모의연설의 유행, 정치적 자유의 감소는 웅변술의 쇠퇴를 불러왔고, ‘웅변술 쇠퇴 담론’은 당대 지식인들의 중요한 주제가 되었다. 한편 당대 수사학의 문제점을 진단하고 수사학을 회복시키고자 한 인물이 퀸틸리아누스다. 퀸틸리아누스는 『웅변술 쇠퇴의 원인에 대하여(de causis corruptae eloquentiae)』에서 타락한 수사학의 문제점을 지적하고, 『연설가 교육론(institutio oratorio)』을 통해 이상적인 연설가의 모습을 제시함으로써 수사학의 쇠퇴를 극복하고자 하였다. 이를 위해 퀸틸리아누스는 도덕적 품성을 갖춘 이상적 연설가(vir bonus)를 강조하였다. 그러나 그의 이상적인 연설가의 모습은 현실과는 분명히 차이가 있었다. 그가 제시하는 이상적인 연설가의 모습은 공화정의 옷을 입고 있었고, 제정에는 어울리지 않았다. 결국 『연설가 교육론』의 이상은 실효를 거두지 못하였다.

Abstract

This study firstly aims to examine Quintilian’s theory of the ‘decline of eloquence’ and his theory of an ‘ideal orator’. Chapter 1 surveys Quintilian’s life from birth to death in relation to the social environment he lived in. Chapter 2 covers Quintilian and the prevailing discourse on the early Roman Empire, ‘Discourse on Oratory Corruption’. Lastly, Chapter 3 examines characteristics of ideal orators suggested in Institutio Ooratorio and their limitations. Eloquence, introduced to Rome from Greece, became a prime virtue of the political elite in the Roman Republic. According to the political transition from Republic to Empire, restrictions on political liberty resulted in the corruption of eloquence. Quintilian criticized this corrupted eloquence in his thesis De Causis Corruptae Eloquentiae and attempted to elevate the status of rhetoric, suggesting aspects of an ‘ideal orator’ in Institutio Oratorio. For this reason, Quintilian highlighted morality as a crucial virtue of Vir Bonus, that is ‘ideal orator’. Yet, the ideal aspects he suggested were quite distant from reality. Quintilian’s ‘ideal orators’ were dressed in republican fashion and this did not fit into imperial Rome. On that account, the noble ideal in Institutio Oratorio was disconnected from reality and thus failed to convince the public.

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