본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

<장유가(壯遊歌)>*의 표현 양상과 공간관(空間觀)을 통해 본 17세기 사행가사의 특징

Charactersticts of 17th-Century Sahaeng Gasa's Shown in Expression Aspects and Space Conception of ‘Jangyuga’

0

조회

0

다운로드

6

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류한국어와문학

초록

본고는 최초의 사행가사인 <장유가(壯遊歌)>의 표현 양상에 감각적, 관념적인 두 층위가 있음을 밝히고 이것이 체험적, 명분론(名分論)적 공간 인식과 각각 연결되고 있음을 규명하고자 한다. 화자가 일본과 중국을 사행하는 과정에서 공간을 인식한 양상이 각각 다른 방식으로 한 작품에 표출되고 있는 것이 <장유가>의 주된 특징이다. 일본 사행의 경우 감각적 경탄 위주의 표현이 주를 이루고 있는데 이는 체험적 공간 인식 위주로 작품이 구성되었기 때문이다. 또한 중국의 경우는 회고와 탄식의 표현이 많이 발견되는데 이는 명분론적 공간관이 인식의 기제로 작동하고 있기 때문이라고 볼 수 있다. 이러한 특징을 보이는 <장유가>는 가사 문학이 개인적으로 향유되던 17세기 시가사의 맥락과도 상관성이 있어 보인다. 그로 인해 산문이나 한시 작품들에 비해 상대적으로 자유로운 감정 표출이 가능했던 것이다. 요컨대 <장유가>는 표현이나 공간 인식 측면에서 대칭적 특질을 동시에 보이고 있고 그 문학적 형상화 양상도 뛰어난 작품으로서 17세기 전반기 사행가사의 문학적 성취도를 가늠케 하는 중요한 작품임에 분명하다. 본고는 우선 작품의 내적 특질 규명에 중점을 두었는데 여타 산문 기록과 한시와의 대비는 물론 동시대 다른 사행가사, 나아가 다른 기행가사들과의 유사성과 변별성에 대한 연구가 더욱 필요할 것으로 보인다.

Abstract

This study is to clarity the sensuous and abstract layers in the statement of ‘Jangyuga’, the first Sahaeng Gasa(lyrics of travel) of ancient Korea, and to establish that the two layers are connected with the experiential and transcendental recognitions on space, respectively. The recognition basis formed in the writer's country is projected to be shaped in different aspects during visiting Japan and China. In the statements on Japan, most of the part focuses on the expressions of sensuous wonders because the part is centered on the experiential recognition of space. As for the part on China, numbers of expressions of reflection and lamentation are found because the writer's transcendental conception on space functions as a mechanism of recognition. ‘Jangyuga’ possessing these characteristics may have relations with the context of the history of the 17th-century poetry in which individuals participated in Gasas (lyrics). In other words, ‘Jangyuga’ is a 17th-century Sahaeng Gasa showing symmetric properties in the aspects of expressions or space recognition simultaneously, and is worth being noticed as a significant touchstone when the space recognition of subsequent Sahaeng Gasas is understood. While this study focused on the investigation of internal characteristics of the work, further studies are necessary not only for the comparison with other prose writings and poetry of Chinese writing but also for the similarity and differentiation with other Sahaeng Gasas of the same or other periods.

참고문헌 (14)

  1. "1819세기 기행가사의 작품세계와 시대적 변모양상" (2007), 역락
  2. "국문사행록의 미학" (2004), 역락
  3. "한국 기행가사 연구" (2000), 신성출판사
  4. "壺谷 南龍翼 文學論 硏究" (1988), 어문연구학회
  5. "壺谷 南龍翼의 批評史的 功績" (2001), 동방시화학회
  6. "南龍翼의 生涯와 文學世界 동양한문학 연구 제4집" (1989), 동양한문학회 구 부산한문학회
  7. "南龍翼의 使行詩 考察 동양한문학 연구 제5집" (1990), 동양한문학회 구 부산한문학회
  8. "南龍翼의 <詠史六十首> 考察" (1991), 수련어문학회
  9. "18세기 對日 使行體驗의 문화적 충격 양상 - <海日記>와 <日東壯遊歌>를 중심으로" (1994), 한국문학회
  10. "1718세기 기행가사와 풍경의 미학", (40) (2004), 고려대 민족문화연구소
  11. "금강산 기행가사의 시선과 풍경", (42) (2005), 고려대 민족문화연구소
  12. "17세기 통신사행집단의 문학과 의식세계-南龍翼의 <壯遊>를 중심으로 한국한문연구 제17집" (1994), 한국한문학회
  13. "<일동장유가>와 사대부 가사의 변모" (1995), 반교어문학회
  14. "가사를 통해 본 중국과 일본 -<무자서행록>과 <일동장유가>를 중심으로" (2006), 어문연구학회

이 간행물의 다른 논문 (13건)