식민주의의 프로파간다 전략과 실재 —만주 표상의 변화를 중심으로—
A Study on the Strategy and Realities of the Propaganda of Colonialism —Focused on the Changes in Manchuria Representation—
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글에서는 만주 표상의 변화를 중심으로 식민주의의 프로파간다 메커니즘의 전략과 실재 사이의 간극을 분석하였다. 일제 말기의 만주 개척 서사와 해방기 만주 귀환 서사를 분석 텍스트로 하여 ‘지배 구조가 프로파간다를 추동하는 힘’과 ‘현실이 리얼리티를 추동하는 힘’ 사이의 변이를 추적하였다. 만주 개척 서사인 <대지의 아들>에는 거대한 사회공학을 통하여 새로운 사회를 만들어 내는 농업적 진보 서사가 내재되어 있으며, 그러한 사회공학적 기획은 국가통치술과 결합되어 있다. <대지의 아들>에서 자연과 인간에 대한 개조는 가독성을 높이고 생산성을 향상시키는 데 초점이 맞추어져 있다. 만주 개척 서사인 <대지의 아들>이 사회공학적 구상을 기반으로 진보의 혜택을 모두가 누린다는 국가주의적 유토피아 담론을 유포하는 데 충실하다면, 만주 귀환 서사인 <소년은 자란다>는 그와 같은 공식적인 담론과 거리를 둔다. <소년은 자란다>는 취약하기 이를 데 없는 소년이 곤경 속에서도 스스로 살아갈 방편을 마련하고 윤리적 분별력을 갖추면서 성장하는 과정을 그리고 있다. 그 과정에서 서사의 핵심으로 부상하는 평범한 이들의 상호부조는 ‘위로부터의 진보의 기획’과 변별되는, 새로운 주체와 공동체에 대한 열망을 확인할 수 있도록 해 준다. 이처럼 만주 귀환 서사는 사후적 식민 기억을 통해 식민주의 프로파간다 내부를 들여다볼 수 있도록 해 줌으로써 사회공학적 기획과 식민 현실 사이의 틈새, 개척 서사의 욕망과 디아스포라적 현실과의 간극을 드러낸다.
Abstract
In this paper, I analyzed the gaps between strategic and actual mechanisms of colonial propaganda with a focus on changes in Manchuria representation. I analyzed the Manchurian pioneer narrative at the end of Japanese colonial period and the narrative of repatriation to Manchuria in the liberation period to trace variations between ‘power driving propaganda aimed at structural oppressive’ and ‘power driving substantive reality’. In the Son of Earth, a Manchurian pioneer narrative, an agricultural progressive narrative creates a new society through massive social engineering, a project combined with national government. In the text, modifications of nature and human beings are more distinguishable and highly manipulatable, with the focus moving increasing on productivity. Taken outright, according to the nationalist utopia discourse of the Son of Earth, the benefits of progress were all the results of social engineering, which excludes the Boy Grows Up, the Manchurian return narrative, from such official discourse. Boy Grows Up describes the live of a fragile boy who grows up in a way that provides him with the means to live on his own and with faculties of ethical discernment. In this way, the mutual assistance of ordinary people emerging as the core of the narrative allows us to identify desires for new subjectivities and communities discernable from ‘top-down progressive planning dynamics’. Thus, the Manchurian return narrative reveals gaps between the social engineering project and colonial realities, as well as gaps between the aims of pioneering narratives and diasporic reality by allowing for a postmodern colonial memories to probe inside colonial propaganda.
참고문헌 (54)
- 권성우, "허준 중단편선 잔등" (2015), 문학과지성사
- 김만선, "김만선 창작집 압록강" (1948), 동지사
- 민족문학연구소, "일제말기 문인들의 만주체험" (2007), 역락
- 이기영, "국경의 도문—‘만주소감" (1939), 문장
- 이기영, "만주 견문—‘대지의 아들’을 찾아", 조선일보, ~ (1939)
- 이기영, "만주와 농민문학", 인문평론, ~ (1939)
- 이기영, "대지의 아들", 조선일보, ~ (1940)
- 채만식, "채만식 소설 소년은 자란다" (2005), 랜덤하우스코리아
- 곽은희, "프로파간다화된 만주 표상과 욕망의 정치학", 만주연구, (16), pp.171~196 (2013), 만주학회[DOI]
- 곽은희, "감성으로 기억하는 만주 －만주 소재 대중가요 가사를 중심으로－", 만주연구, (18), pp.135~162 (2014), 만주학회[DOI]
- 곽은희, "틈새의 헤테로토피아, 만주", 인문연구, (70), pp.83~114 (2014), 인문과학연구소
- 김기훈, "만주, 동아시아 융합의 공간" (2008), 소명출판
- 김윤미, "日帝의 ‘滿洲開拓’ 政策과 朝鮮人 動員", 韓日民族問題硏究, (17), pp.5~50 (2009), 한일민족문제학회
- 데릭 그레고리, "공간적 사유" (2013), 에코리브르
- 데이비드 웰치, "프로파간다 파워: 인간과 세상을 조종하는 선전의 힘" (2015), 공존
- 돈 미첼, "문화정치 문화전쟁" (2011), 살림
- 루이 알튀세, "자본론을 읽는다" (1991), 두레
- 유보선, "해방 없는 해방과 귀향 없는 귀환 －채만식의 ≪소년은 자란다≫ 읽기－", 현대소설연구, (49), pp.175~210 (2012), 한국현대소설학회[DOI]
- 리처드 세넷, "투게더" (2013), 현암사
- 마사 누수바움, "감정의 격동2: 연민" (2015), 새물결
- 미셸 푸코, "헤테로토피아" (2014), 문학과지성사
- 메리 루이스 프랫, "제국의 시선: 여행기와 문화횡단" (2015), 현실문화
- 박이진, "해방 후 남북한의 국가건설과 전후처리" (2018), 경인문화사
- 발터 벤야민, "일방통행로․사유이미지" (2007), 도서출판 길
- 아사노 도요미, "살아서 돌아오다: 해방공간에서의 귀환" (2005), 솔
- 앙리 르페브리, "공간의 생산" (2014), 에코리브르
- 야마무로 신이치, "키메라—만주국의 초상" (2009), 소명출판
- 오태영, "민족적 제의로서의 ‘귀환(歸還)’ - 해방기 귀환서사 연구", 한국문학연구, (32), pp.515~542 (2007), 한국문학연구소[DOI]
- 와타나베 나오키, "제국의 지리학, 만주라는 경계" (2009), 동국대학교출판부
- 윤휘탁, "만주국 농촌의 사회상—‘복합민족구성체’의 견지에서 본 식민지 농촌의 단상", 한국민족운동사연구, 27 (2001)
- 윤휘탁, "‘複合民族國家’의 파탄: 만주국의 붕괴와 ‘滿洲國人’의 충돌･수난", 중국사연구, (78), pp.161~719 (2012), 중국사학회[DOI]
- 이경재, "만주국 붕괴 이후의 귀환서사 연구－채만식의 <소년은 자란다>를 중심으로－", 만주연구, (19), pp.7~35 (2015), 만주학회[DOI]
- 이상경, "‘기획소설’과 생산소설 그리고 검열 - 이기영 장편소설 ≪대지(大地)의 아들≫론 -", 현대소설연구, (62), pp.275~307 (2016), 한국현대소설학회[DOI]
- 인디고 연구소, "지그문트 바우만 인터뷰: 희망, 살아있는 자의 의무" (2014), 궁리
- 임유경, "‘불온’(不穩)과 통치성 - 식민지 시기 '불온'의 문화정치", 대동문화연구, (90), pp.371~420 (2015), 대동문화연구원[DOI]
- 전우형, "접경(Contact Zones)의 연쇄로서 해방 공간과 허위와 무위의 영화적 공간", 동악어문학, (75), pp.45~70 (2018), 동악어문학회[DOI]
- 정근식, "도서과의 설치와 일제 식민지출판경찰의 체계화, 1926-1929", 한국문학연구, (30), pp.103~169 (2006), 한국문학연구소
- 제임스 C. 스콧, "농민의 도덕경제" (2004), 아카넷
- 제임스 C. 스콧, "우리는 모두 아나키스트다" (2014), 여름언덕
- 제임스 C. 스콧, "조미아, 지배받지 않는 사람들" (2015), 삼천리
- 제임스 C. 스콧, "국가처럼 보기: 왜 국가는 계획에 실패하는가" (2010), 에코리브르
- 조정우, "조선총독부 만주이민정책의 이면 ― 선만척식회사 설립 경위를 중심으로", 사회와역사(구 한국사회사학회논문집), (103), pp.193~230 (2014), 한국사회사학회
- 지그문트 바우만, "쓰레기가 되는 삶들: 모더니티와 그 추방자들" (2008), 새물결
- 지그프리트 크라카우어, "역사: 끝에서 두 번째 세계" (2012), 문학동네
- 채호석, "식민지시기 검열과 한국문화" (2010), 동국대학교 출판부
- 크리스 필로, "공간적 사유" (2013), 에코 리브르
- 클리퍼드 기어츠, "극장국가 느가라" (2017), 도서출판 눌민
- 파커 J.파머, "비통한 자들을 위한 정치학: 왜 민주주의에서 마음이 중요한가" (2018), 글항아리
- 패리 앤더슨, "절대주의 국가의 계보" (2014), 현실문화
- 하신애, "박태원 방송소설의 아동 표상 연구 －전시체제기 일상성과 프로파간다 간의 교차점을 중심으로－", 현대문학의 연구, (45), pp.335~369 (2011), 한국문학연구학회[DOI]
- 한석정, "만주 모던: 60년대 한국 개발 체제의 기원" (2016), 문학과지성사
- James C. Scott, "Weapons of the Weak: Every Forms of Peasant Resistance" (1985), Yale University Press
- Louise Young, "Japan’s Total Empire—Manchuria and Culture of Wartime Imperialism" (1998), Polity Press
- Michel Foucault, "Aesthetics, Meathod and Epistemology" (2006), New York Press