노동자에서 ‘소수민족 중간상인’으로? —재현과 사실 사이—
From Workers to ‘Minority Middleman’? : Koreans in Manchuria between Representation and Reality
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초록
고미카와 준페이가 쓴 대하소설 <인간의 조건> 1부와 2부는 1943년소화(昭和)제강소의 궁장령(⼸⻑嶺) 철광을 무대로 하여 일본인 관리자인주인공과 그의 관리를 받는 중국인 ‘특수 노동자(特種工人)’가 주요 인물로 등장하고, 조선인 광산노동자조의 조장과 ‘악덕’ 중간 상인이 부차적인 인물로 등장한다. 이 글에서는 소설에서 재현되는 조선인 조장과 악덕 중간상인이 ‘소수민족 중간상인’에 해당되는가에 대해서 소설의 논리속에서 살펴보고, 다시 만주노공협회(滿洲勞工協會) 등의 통계 자료와 ‘만인갱(萬人坑)’에 관한 구술 자료 등과 대조해 보았다. 이 자료들은 문학적재현과 비교해서 사실적 자료라고는 해도 조선인의 면모를 살펴보는 데는 한계가 있었다. 소설 <인간의 조건>은 저자의 경험을 반영하는 자전적 소설로서 재현과 사실의 사이에 있는 텍스트이며, 문학적 재현성으로서의 맥락성과 직접적인 경험이라는 사실성을 동시에 증언한다는 점에서 의의를 가지고 있었다.
Abstract
Part one and two of The Human Condition (人間の條件) by Jumpei Gomikawa is set in Gonhchangling (⼸⻑嶺) Iron Mine of the Showa Steel Mill (昭和製鋼所) in 1943 and features a Japanese supervisor as a protagonist and Chinese “prisoners of war laborers” as major characters. In the novel, a Korean “evil” minority middleman is featured as a secondary figure, and among miners, the Japanese and Korean workers are described as having advantages over Chinese workers. This article contrasted the representation in the novel and statistical and oral data on wanrenkeng (mass grave; a pit of ten thousand corpses) to see if Koreans in Manchuria had changed from laborers to “minority middleman” as in the novel. The oral data did not show any testimony on Koreans having been “minority middleman”, but this data had limits as testimony representative of Koreans, since it was written to collect data on wanrenkeng--that is, on Japan’s exploitation and slaughter of Chinese mining workers. The statistical data did not confirm the existence of Korean “illegal” middlemen, either, but showed that Korean mining workers had occupied the middle position of Japanese and Chinese mining workers. Therefore, the Manchurian Korean mining workers in the early 1940s and their surrounding world, including the “illegal minority middleman”, represented in the novel The Human Condition, are believed to provide a valuable clue to understanding Koreans in Manchuria.
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