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미야모토 유리코의 여성적 글쓰기 - 결혼모티프를 통해 본 『노부코』와 『암야행로』-

宮本百合子における女性の「書くということ」 ー結婚モチーフを通して読む『伸子』と『暗夜行路』ー

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小説の神様と呼ばれた志賀直哉と、フェミニズム文学の代表格の宮本百合子は「近くて遠き」関係というふうに形容されてきた。もともと百合子は白樺派の磁場の元で成長した作家であり、ある意味においては、白樺の個人主義の理念を、女性の視座から試みたともいえる。ところで、百合子の代表作『伸子』は、同じく志賀の代表作『暗夜行路』が、『改造』の誌上に連載される間の休止期に、すっぽりはめられたような形で連載されていたのである。つまり二つのテキストは潜在に、ともに意識せざるを得ない関係性に結ばれているのだ。ここで、この両小説において同じように表れている、家制度と拮抗の緊張を醸し出す、結婚のモチーフに注目し、男性の書くということと、女性の書くということを捉え直してみることにした。『暗夜行路』では、父性の抑圧と母性の欠如を中心に結婚が描かれているのだが、『伸子』になると志賀的な母性に甘える「男」の成長ではなく、制度から抜け出たい「人間」としての成長を欲望したというのがわかる。結婚そのものが、新しく「家」を作る行為にほかならなく、そこから結婚の制度を認める『暗夜行路』の姿勢と、妻として母として位置づけされるような制度から解き放たれたい『伸子』のヒロインとは、対照されるのである。同じモチーフを用いても書く行為にアポリアとして潜在する「性」の対照を読む好例ではなかろうか。

참고문헌 (14)

  1. 권선영, "일본근대여성문학에 나타난 ‘여성의 결혼’ - 다무라 도시코(田村俊子) 『그녀의 생활(彼女の生活)』과 미야모토 유리코(宮本百合子) 『노부코(伸子)』의 비교를 통하여 -", 일어일문학연구, 82(2), pp.97~119 (2012), 한국일어일문학회[DOI]
  2. 임경화, "여성 표현의 일본 근대사", pp.144~ (2008), 소명출판
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  8. 西垣勤, "白樺派作家論", pp.5~ (1981), 有精堂
  9. 沼沢和子, "宮本百合子論" (1993), 武蔵野書房
  10. 沼沢和子, "伸子.と.暗夜行路", 近代文学論 (1976)
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  12. 本多秋五, "宮本百合子" (1957), 新潮社
  13. 本多秋五, "宮本百合子-人と作品-" (1964), 戦時戦後の先行者たち
  14. 本多秋五, "晩拾志賀直哉(九)ー󰡔和解󰡕の成立", 群像, pp.217~ (1984)

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