『위험한 관계』의 각색과 한국각색영화의 문화 혼종성
Adaptations of Les Liaisons Dangereuses and Cultural Hybridity of Korean Adaptation Films
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본고는 쇼데를로 드 라클로가 쓴 서간체소설 『위험한 관계』(1782), 이 원작을 재탄생시키는데 공헌한 1980년대 할리우드 각색영화, 스티븐 프리어스가 각색한 <위험한 관계>(1988)와 밀로스 포만이 각색한 <발몽>(1989), 그리고 21세기 한류 혼종적 문화상품으로각색된 이재용의 <스캔들: 조선남녀상열지사>(2003)와 허진호의 <위험한 관계>(2012)에 대한 상호읽기를 각색연구, 한류연구, 그리고 이 연구들의 핵심 개념인 혼종성 논의를 통해전개한다. 18세기말 대표적인 리베르탱 소설 『위험한 관계』는 억압적 체제로부터 개인의 자유와정신의 해방을 위한 투쟁이라는 “리베리티나주”의 종말을 다룸으로써 서구의 근대 주체성을 탐구한 소설로 성과가 높이 평가된다. 그러나 라클로는 강력한 여성 리베르탱을 창조했지만, 남성 리베르탱의 헤게모니적 남성성에 기초한 근대 남성 주체성 탐구를 위해 여성 리베르탱을 사라지는 중재자로 배제시킨다. 1980년대 두 할리우드 각색영화, 프리어스의 <위험한 관계>와 포먼의 <발몽>은 원작에 대한 다시-보기를 통해 근대 주체성 탐구에서 배제된 여성 주체성을 차이로 원작에 기입한 각색으로 원작의 재탄생에 공헌을 한다. 이재용의 <스캔들>과 허진호의 <위험한 관계>는 서구 근대성을 탐구하는 원전과 서구근대 여성 주체성 논의로 다시-보기를 한 두 할리우드 각색영화들을 각색하는 과정에서혼종의 공간을 창출하여 새로운 사유방식으로 차이를 기입함으로써 아시아 근대 주체성과아시아 근대 여성 주체성 탐구를 시도한다. 혼종화의 전복적 정치성을 구현함으로써 한국각색영화들은 서구 텍스트에서 희생자로 주변화된 여자를 각색한 두 아시아 여자들을 통해 서구 텍스트들이 시도하지 못한 미래로의 열림을 향한 탈주와 진정한 리베르티나주의완성과 아시아 근대적 주체성을 탐구하는데 성공한다.
Abstract
This paper attempts an intermedial, intertextual, and intercultural reading of a series of texts: the source text of Pierre Choderlos de Laclos’s Les Liaisons Dangereuses (1782), two Hollywood adaptation films of Stephen Frears’ Dangerous Liaisons (1988) and Miloš Forman’s Valmont (1989) which made a crucial contribution in regenerating the novel into one of the most popular French classics, and two Korean adaptation films, Lee Jae-yong’s Untold Scandal (2003) and Hur Jin-ho’s Dangerous Liasons (2012) which are Korean pastiches of Hollywood films in the age of globalization, focusing on the concept of cultural hybridity, one of the theoretical keywords of Hallyu studies and adaptation studies. Laclos’s Les Liaisons Dangereuses has been highly celebrated for its exploration of Western modern subjectivity through the critical analysis of degenerated libertinage in the French nobility society right before the French Revolution at the end of the 18th century. But Laclos is concerned only with modern masculine subjectivity in terms of hegemonic masculinity, which results in marginalizing a threatening female libertin as a vanishing mediator for a male libertin’s completion of libertinage and his masculine subjectivity. The Hollywood adaptation films succeed in foregrounding the marginalization of the woman and in exploring modern female subjectivity, by voicing what the source text silences through the process of adaptations. And finally Untold Scandal and Dangerous Liasons can succeed in tracing lines of flights towards a new life, completing the libertinage spirit of the source text and exploring Asian modern subjectivity through the Asian women who have been destined to be victims in the source text and Hollywood films. The two Korean adaptation films fully demonstrate the political functions of the cultural hybridity which bring the possibility of a third, hybrid space for a creation of a new becoming as well as the resistance of the Hollywood cinema system.
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