노엘 르노드의 카오스모스의 글쓰기: 『모험을 떠나는 사람들』에 나타난 연극의 모험과 삶의 조각
Noëlle Renaude’s writing about ‘Chaosmos’ : Theatrical adventures and a slice of life in Ceux qui partent à l’aventure
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초록
『모험을 떠나는 사람들』은 산행을 소재로 하는 극 작품이다. 노엘 르노드가 발표한 기존의 많은 작품과 마찬가지로 이 연극에는 연극의 기호와 요소들이 일체 생략된 공통점을 띠고 있 어 표면적으로는 간단한 극 텍스트로 보일 수 있다. 그러나 산행 무리 중에 한 화자가 ‘파산 후 유서를 남기고 사라진 어떤 남자’의 사건을 이야기하면서부터 연극은 ‘극중극’의 구조를 포괄하는 이중의 구조로 발전하고, 등장인물들의 산발적인 대화 속에 발화자의 이름이 생략 됨으로써 연극은 이야기의 실마리를 풀기 쉽지 않은 복잡한 구조를 품는다. 산책자들의 현재 에 이 ‘사건’의 과거가 난입하는가 하면 동시적인 현재의 장면이 병렬되면서 시간이 충돌하고 시간의 질서가 깨진다. 산책자들이 도달할 수 없는 공간이 장면에 재현되고, 현재의 장면이 르노드의 연극의 전략과 활자 배치의 유희를 통해 분할되고 그림문자가 일정 장면을 대신하 는가 하면, 무질서한 시간과 더불어 연극의 공간이 뒤틀려 카오스 상태와 다름없게 된다. 그 렇지만 여기서 독자는 르노드의 독특한 글쓰기와 곳곳에 배치된 의외의 장치를 나침반 삼아 작품의 지형도를 그리며 산행에 동참함으로써 마침내 카오스모스의 질서에 이르는 모험을 완 주할 수 있다.
Abstract
Ceux qui partent à l’aventure is a play with a theme of mountain hiking. In this work, as in many other works created by Noëlle Renaude, all theatrical symbols and elements are missing, making it appear on the surface as a simple play text. However, when a narrator among the mountain-bound crowd starts telling the story of ‘a certain man vanished leaving only a will after going bankrupt’, the play starts to develop into a double structure that encompasses ‘a play within a play’. The names of the speakers in the play are concealed and thus the play takes on a complex structure wherein it is difficult to fine and follow the clues. This ‘incident’ from the past intrudes upon the present of the mountain hikers. Sometimes two parallel scenes from the present appear simultaneously causing time to ‘clash’ with itself and get out of order. A place the ‘walkers’ cannot arrive at is re-enacted on the stage. The present scene is divided up according to the theatrical strategy and a play on the arrangement of letters in some words. Then a pictogramme replaces a given scene. Along with disorganized time, theatrical space is twisted, resulting in chaos. But the reader can still take advantage of the unique writing style of Renaude and the unexpected literary devices found in various parts of the play as a ‘compass’ and draw the geography of the work and participate in the mountain hiking and at last conclude the journey to find order in the ‘Chaosmos’.
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