韓日古代神話의 山岳崇拜와 三山信仰
Mountain Worship of ancient Myth in Korea and Japan
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Abstract
日本では神様が下降したり、渡來する山川が重要な儀禮處であったように、韓国でも古代祭儀の場所は‘名山大川’である。新羅による統一の以前まで三山は大祀、五嶽は中祀、名山大川は小祀で祀られたのである。この神話體系と儀禮體系がつまり古代國家の支配理念とつながりがあるように見える。本稿では日本の天降神話と渡來神話のなかで神が山へ下降する天降神話に焦点を会わせて述べる。 日本神話で、出雲系の神話から高天原系神話に変わった神話の文脈について地神系と天神系 神話の歷史的背景に関心を寄せ、大和國家建設の意味を探求したように、韓國神話で古代國家を建てた勢力がそれ以前の支配勢力とどのような差別的な文化を持っていたかを覗いてみる必要がある。それとともに両国で同じく現れている天降神話が古代國家を建設し、また維持するためには「天の權 威」を確保し、「支配の正當性」を続けさせるためにも「天祭」の文化的意味を調べなければならない。 韓日兩國の天神祭儀の場合、建國主が天降した山だけではなく、重要な山には祭祀が重要視されている。新羅の場合、中國の中世普遍主義の文化を土台に國家的秩序を整備する前まで、三山五嶽に対する信仰が絶對的であった。もちろん神様が海から川を沿って渡來することもあるから山川が全部重視した点も両国の共通である。それで新羅では名山大川に対する祭祀が大事なことである。しかし、古代國家の建設期の主な祭儀は山岳である。新羅初期には三山に対する祭祀を大祀、五嶽に対する祭祀を中祀、名山大川に対する祭祀を小祀といい、日本でも香久山をはじめ、大和 三山(畝傍山、耳成山)の觀念があった。つまり、三山を理想とした思想が新しく成立する。そして日本の香春岳(かわらたけ)の三山信仰が新羅の豪族だった亡命客によって樹立され、これが日本の代表的信仰である八幡祭信仰へ發展したことからもわかる。 韓國では古代國家の成立の支配理念については関心を寄せていない。しかし、日本の古代神話を研究しながら韓日兩國の古代國家の成立に深く関与した古代國家の支配理念に対して確信を持てることになった。過去ほとんど意味がなさそうだった天神思想を主にした山神崇拜、祖先神崇拜の信仰が强力한な古代國家の成立のエネルギだった点を日本神話を通じてわっかた。
참고문헌 (36)
- "三國史記", ~
- "三國遺事", ~
- "古事記", ~
- "日本書紀", ~
- 강인구, "譯註 三國遺事 1", pp.330~ (2002), 이회문화사
- 노성환, "古事記", pp.85~87 (1987), 예전사
- 김문태, "三山信仰의 성립과 전개", 한국민속학보, (11), pp.23~24 (2000), 한국민속학회
- 김석형, "고대한일관계사", pp.146~ (1988), 한마당
- 김화경, "일본신화의 연구", pp.51~ (2002), 문학과지성사
- 이기백, "新羅五嶽의 成立과 그 意義 in:신라정치사회사연구", pp.206~ (1974), 일조각
- 이토요시히데, "오리구치 시노부의 예능학을 통해 본 한국의 민속", 박사, pp.2003
- 일리아 마다손, "바이칼의 게세르 신화" (2008), 솔출판사
- 조동일, "처용가무의 연극사적 이해 in:탈춤의 역사와 원리", pp.24~ (1988), 기린원
- 조동일, "탈춤의 원리 신명풀이", pp.43~ (2006), 지식산업사
- 최광식, "고대 한국의 국가와 제사", pp.194~340 (1994), 한길사
- 최광식, "한국 고대국가의 지배이데올로기 in: 한국사의 시대구분", pp.135~142 (1995), 신서원
- 최진원, "韓國神話考釋", pp.132~136 (1994), 성균관대 대동문화연구원
- 허흥식, "불교사상사에서 본 고대의 기점과 종점 in:한국사의 시대구분", 124~
- 谷川健一, "豊前国の秦氏と宇佐神宮", 第17回熊本地名シンポジウムin多良木 (2004)
- 大和岩雄, "日本にあった朝鮮王國- 謎の秦王國と古代信仰" (1993), 白水社
- 森淳司 編, "萬葉集硏究入門", pp.214~ (1994), 雄山閣
- 森朝男, "古代和歌의 成立", pp.19~ (1993), 勉誠社
- 三品彰英, "三國遺事考證 上", 430~600 (1975)
- 上田正昭, "日本神話의 世界", pp.141~142 (1967), 創元社
- 石母田正, "日本古代國家論 2", pp.3~12 (1973), 岩波書店
- 所功, "伊勢神宮", pp.52~68 (1993), 講談社
- 松埼壽和, "倭人傳", pp.31~34 (1980), 學生社
- 岩鼻通明, "出羽三山信仰の 圈構造", 박사, pp.2003
- 櫻井滿, "古代의 山河와 傳承", pp.188~190 (1996), おうふう
- 伊藤好英, "折口学が読み解く韓國芸能", pp.58~81 (2006), 慶應大學出版會
- "日本文學辭典", pp.57~58, 伊勢神宮條
- 日本文學硏究資料刊行會, "日本神話Ⅱ", pp.25~ (1977), 有精堂
- 折口信夫全集刊行委員會, "折口信夫全集", pp.12~13 (1995), 中央公論新社
- 中野幡能, "八幡信仰과 韓國과의 關係", 한일문화국제학술대회 발표, pp.54~56 (1992), 민족사바로찾기국민회의
- 中野幡能, "八幡信仰" (1985), 塙書房
- 中野幡能, "八幡信仰史の研究 上․下" (2006), 吉川弘文館