漱石末期の文学に現われた性と愛の葛藤と キリスト教的要素
The Elements of Christianity and Complication between Desire and Spiritual Love in the End of Literature of Soseki
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초록
漱石末期の文學にはキリスト敎的要素が顯著に現われている。それは肉體的欲望と精神的愛の葛藤や純潔觀に象徵される。それは『こころ』や最後の『明暗』に記されているように漱石がほんとうの愛や絶對的愛を求めるがゆえであったと言えるが、漱石は最後まで神(God)やキリスト敎を信じなかった文學者である。故に漱石の末期の作品にキリスト敎的要素が顯著に現われているのは、漱石に先駆けてキリスト敎の影響のもとに精神的愛と肉欲の葛藤に苦しみながら純潔觀を訴えた近代文學者が日本に存在したからであり、漱石がその影響を受けたからであると言うことができる。
Abstract
The symbolic elements of Christianity appear in the end of Literature of Soseki like as Kokoro(Heart) and Meian(Light and Dark). This is the Complication between sexual desire and spiritual love, eager wish for pureness or chastity. We can suppose that this problem makes Soseki suffer in his last years. But we know that Soseki does not believe God nor Christianity. So we can guess that Soseki was influenced by the forerunner of Japanese modern Christian literature who suffered from the complication between desire and spiritual love for pureness.
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