玉溪 盧禛의 정치사회적 활동 ― 명조ㆍ선조 연간을 중심으로 ―
OkGye No-Jin's Political and Social Activity - In Myong-Jong and Sun-Jo
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초록
본 논문은 함양을 대표하는 선비인 옥계 노진의 정치사회적 활동에 대해 살펴보았다. 함양에는 정여창이나 표연말, 강익, 이후백 등 쟁쟁한 학자들이 적지 않다. 그 가운데서도 노진은 특별한 위치를 차지하고 있다. 그는 부친으로부터 정여창과 김안국의 영향을 받는 등 사림의 영향을 크게 받았다. 이러한 영향으로 학문에서는 사림파의 인식을 그대로 드러내어 『대학(大學)』, 『논어(論語)』, 『근사록(近思錄)』 등의 책을 중요시하였다. 또한 조선과 명(明)의 관제(官制)에 대한 인식에서도 노진은 중국의 제도를 인정하면서도 바꿀 수 있는 것은 마땅히 바꾸어야 한다고 주장하여 사림들이 주장하였던 현인(賢人)에 의한 재상정치를 선호하였다. 그리고 노진은 현감으로 있으면서 <양정편(養正編)>을 간행하여 향리의 자제들에게 배포한 것은 마치 사림파들이 『소학(小學)』을 중요시하여 이것을 배포하여 실천원리로 삼은 것과 비슷하다. 또한 경연(經筵)에서 임금에게 간언(諫言)을 받아들이는 것의 중요성을 역설한 것 역시 성리학에 기반을 둔 실천이었다고 할 수 있다. 노진이 살았던 시기는 동서 분당이 아직 확실하게 정리되지 않은 상황이었고, 지역적 특성상 이황(李滉)이나 조식(曺植) 혹은 이항과의 교류도 적지 않게 이루어졌다. 이런 점을 고려한다면 노진은 명종과 선조 연간에서 사림으로의 주도세력 교체에 일정한 역할을 하였던 인물로 볼 수 있겠다.
Abstract
This study looked at the Nojin of the Hamyang. Many famous scholars, such as the Jeongyeochang develop in Hamyang.With Nojin a special position among accounts that are. He and his father are affected by Gimanguk, Jeongyeochang and was affected significantly. Because of their influence, Sarim's recognition was revealed in the study, so 『the Great Learning(大学)』, 『the Analects of Confucius (論语)』 『geunsarok (近思录)』, and the book was important. On the one hand, while he acknowledged China's system, on the other hand, he said reform was needed. The wise man (贤人) by the prime minister was a political favor. He published <yangjeongpyeon (养正编)> and divided sons of Hyangri(鄕吏). This phenomenon was similar to that of the Sarimpa. He has said that the advice of a wise man accepted in Gyeonyeon(經筵) When I see many consider the information, he has many roles at the scene of the change of political from Hoongu to Sarim
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