본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재후보

율곡의 인성교육론(4) - 독서론을 중심으로 -

Yulgok’s Theory on Personality Education(4) - Focuses on Idea of Reading

0

조회

0

다운로드

0

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류한국어와문학

초록

조선조 중기에 살았던 율곡의 『격몽요결(擊蒙要訣)』은 청소년들에게 시대적 소명(召命)에 입각한 인성교육을 강조한 것임에 재론할 여지가 없다. 그 시대에도 인성이 본성에서 크게 벗어났다고 보여져서 교육문제만이 아니라 총체적 위기에 직면해 있었지만 지금에 비할 만큼 심각한 경지는 아니었다. 왜냐하면 유교의 경학교육이 최고도로 발전한 시대였기 때문이다. 이 시대는 관학에서는 오경 중심의 교육이 절대적인 교과였으며 사회교육에 서원교육이 있었으며 서당교육과 기초교육으로 향교교육도 상당했던 때이기 때문에 이때의 교육에서는 공자의 효사상과 인(仁)의 교육내용이 충만되어 있었기 때문이라고 볼 수 있기 때문이다. 그렇게 볼 때에 현대교육이 서구교육으로 편향되어 인효(仁孝)교육이 부재시대임을 감안해 본다면 현대교육의 문제점은 너무나 크다. 율곡은 독서교육에서 공자학을 매우 중시하였다. 인효교육을 중시한 이유는 인간이 학문을 통해 도(道)에 들어가는 데는 이치를 궁구하는 것에는 이치를 궁구하는 것보다 우선되는 것보다 우선이 없고 이치를 궁구하는 데는 독서를 하는 것보다 우선이 없으니 성현들이 마음을 쓴 자취와 본받을 만한 선(善)이나 경계할 만한 악(惡)이 다 책 속에 있기 때문이다.

Abstract

Gyeokmongyogyeol of Yulgok of the middle of Joseon period emphasized te personality education for the youths as a royal summon of the time. Many considered that the humanity lost its true nature at that time facing the total crisis not only education. Still, it was not as serious as today because it was the time that the study of Confucian classics reached the peak. During that time, public education considered that the study of five classics was the absolute curriculum and Seowon took over the private education. For the elementary education, Seodang played its role and Hyanggyo also took an important place for the education. With those educational institutions, Joseon had more than enough contents in personality education with teaching of the thought of benevolence-filial piety of Confucius. From this point of view, contemporary education has many problems because of the lack of teaching the value of benevolence-filial piety from emphasizing Western education too much. Yulgok emphasized the study of Confucianism in his reading education. For him, the reason for emphasizing the teaching of benevolence-filial piety is that one can reach Tao with education. Nothing prior to seeking reason when seeking for reason, nothing comes before anything. The most effective way of seeking reason is reading because books contain the sages’ purposes of the publications. They also provide the information on the true nature and virtues that need to be learn as well as something bad that needs to be avoid.

참고문헌 (16)

  1. "四書", ~
  2. "五經", ~
  3. "小學", ~
  4. "擊蒙要訣", ~
  5. "栗谷全書", ~
  6. 김경탁, "율곡의 연구", ~ (1960)
  7. 김익수, "율곡선생의 교육철학", ~ (1999)
  8. 이종술, "퇴계, 율곡 철학비교연구", ~ (1985)
  9. 이병도, "율곡의 생애와 사상", ~ (1973)
  10. 이은상, "사임당의 생애와 예술", ~ (1961)
  11. 김익수, "21세기 새문화 창조와 율곡학", ~ (2014)
  12. 김익수, "율곡(栗谷)의 인성교육론(人性敎育論)(1)— 주로 격몽요결(擊蒙要訣)을 중심으로 —", 한국사상과 문화, (73), pp.195~222 (2014), 한국사상문화학회
  13. 김익수, "율곡의 인성교육론(2)", 청소년과 효문화, 23, 한국청소년효문화학회
  14. 김용주, "「율곡의 인성교육론(3)", 청소년과 효문화, 22, 한국청소년효문화학회
  15. 김익수, "율곡의 인성교육론(4)", 청소년과 효문화, 24, 한국청소년효문화학회
  16. 김익수, "우리 고유사상인 공자의 효사상과 國學을 계승한 인성교육 정향(1)", 한국사상과 문화, 74, 한국사상문화학회

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (21건)