『詩經』의 「國風」 小考

이 小考는 『詩經』의 詩가 현대인에게도 인격을 수양하고 가정과 나라를 다스리며 풍속을 바꾸고 건전한 사회를 형성하는데 일조가 된다고 보아 전반(前半)의 「國風」을 대상으로 각제후국의 작품 1편씩을 선정하여 그 내용을 고찰한 것이다. 제1장 머리말에서는 詩經이 우리나라에 수입된 과정과 학습하여온 내용을 살펴보았고 다음에 詩經에 대한 개괄적인 해설을 하였다. 이 詩經은 본래 3,000여 편이던 것을 孔子가 산시(刪詩)하여 311편이 되었다고 하는 사마천(司馬遷)의 산시설(刪詩說)과 묵자(墨子)의 「公孟」편에 ‘송시삼백(誦詩三百)’ 등으로 보아 『詩經』은 당초부터 305편이다.’라는 이설이 있음을 언급하고 이어 풍아송(風雅頌) 흥부비(興賦比) 등의 六義와 「毛詩序」에 대하여 살펴보았다. 제2장 ‘시경과 한국인의 관계’에서는 시경이 우리나라에 수입(輸入) 된 과정과 국학 국자감 태학 성균관 향교 서원 서당 등 각급 교육기관에서 수용된 내력을 삼국유사 등의 사서(史書)를 통하여 고찰하였다. 제3장 ‘作品의 內容硏究’에서는 먼저 「주남(周南)」으로부터 빈풍(豳風)까지의 각국의 지역과 역사적 사실을 소개하고 선정한 시를 번역하고 그 내용을 다음과 같이 고찰하였다. 주남의 관저(關雎)편에서는 건전한 남녀인 군자와 숙녀가 배우자를 그리워하며 구하는 모습과 구한 뒤 금슬 좋게 친애하며 종고(鐘鼓)로 즐기는 부부애를 살펴보았다. 「소남(召南)」의 작소(鵲巢)편에서는 제후의 신부가 될 정숙한 여인의 모습을 살펴보았다. 3. 「패풍(邶風)」의 개풍(凱風)편에서는 아들이 모친을 위로하지 못함을 반성하는 효심을 알아보았다. 4. 「鄘風」의 백주(柏舟)편에서는 공강(共姜)이 약혼자가 죽자 수절한 내용을 알아보았다. 5. 「衛風」의 기욱(淇奧)편에서는 ‘위무공(衛武公)’의 치적을 고찰하였다. 6. 「王風」의 서리(黍離)편에서는 서주(西周)의 붕괴를 애통하는 대부의 애국우민의 정을 알아보았고 7. 「鄭風」의 여왈계명(女曰雞鳴)편에서는 부부가 서로 권면하는 건전한 생활 모습을 알아보았다. 8. 「齊風」의 저(著)편에서는 신부가 시집오던 신혼의 모습을 회상하는 내용을 알아보았고 9. 「魏風」의 첩고(陟岵)편에서는 나라의 행역에 나간 아들이 부모 형제를 그리워하는 심정을 살펴보았다. 10. 「唐風」의 실솔(蟋蟀)편에서는 농한기를 보람 있게 보내는 근면한 생활태도를 알아보았고 11. 「秦風」의 소융(小戎)편에서는 융적을 방어하는 씩씩한 병사의 모습을 살펴보았다. 12. 「陳風」의 형문(衡門)편에서는 은거하는 군자의 모습을 통하여 희공(僖公)의 무능을 알아보았다. 13. 「檜風」의 고구(羔裘)편에서는 대부가 사치만을 좋아하고 정치에는 관심이 없는 임금을 풍자하며 나라를 떠나려는 모습을 살펴보았다. 14. 「曹風」의 하천(下泉)편에서는 주왕(周王)을 보익한 순백(郇伯)을 찬미한 내용을 알아보았고 15. 「豳風」의 파부(破斧)편에서는 주공이 동정하여 세운 위대한 공업의 내용을 살펴보았다. 제4장 ‘맺음말’에서는 연구를 진행한 내용을 요약 서술하여 끝을 맺었다.