전후 한국 사회를 바라보는 두 가지 시선 ‒구와바라 시세이의 1960년대 서울 청계천 기록 사진과 임응식의 전후 명동 기록 사진 중심으로‒
Two Perspectives on Postwar Korean Society -Shisei Kuwabara’s Documentary Photographs on the Cheonggyecheon Shantytown in the 1960s Seoul and Limb Eung-Sik’s Everyday-Realism Photographs on the Postwar Streetscape of Myeongdong-
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초록
본 연구는 일본인 ‘보도 사진가’ 구와바라 시세이(桑原史成, 1936-현재)가 이방인의 시선에서 바라본 1960년대 한국 사회, 특히 1965년부터 1968년까지 3년 동안 한국에 체류하며 사진으로 기록한 서울 청계천변 판자촌의 일상적 모습과 한국인 ‘생활주의적 사실주의’ 사진작가 임응식(林應植, 1912-2001)이 기록한 모국의 전후 사회적 현실, 특히 1950년대 서울 명동의 일상적 풍경을 중심으로 전후 한국 사회가 공통으로 직면했던 생생한 현실을 바라보는 두 사진작가의 차별화된･주관적인 관점을 중심으로 ‘찍는 자’와 ‘찍히는 자’ 간에 형성되는 다각･다층적인 관계성에 대해 살펴본다. 두 사진작가가 일본과 한국이라는 국적･국민･민족에 기반해 인위적으로 부여된 ‘상상’의 정체성･소속감에서 벋어나 사진작가라는 또 다른 차원의 ‘상상의 공동체’ 또는 ‘공동의 직업적 소속감’에 기반해서 전후 한국 사회의 도시적 일상이라는 표면적인 ‘공통의 현실’을 차별화된 시선으로 바라보는 두 사진작가의 문화인류학적인 관점을 비교 및 고찰해 본다.
Abstract
This study focuses on two photographers who captured the complex realities of Korean society in the late 1950s and 1960s from their unique perspectives: the Japanese documentary photographer, Shisei Kuwabara, who documented from an outsider’s perspective the daily lives of those who nestled in the shantytowns built on the embankment of Cheonggyecheon Stream in Seoul during his three-year stay in Korea from 1965 through 1968, and the Korean everyday-realism photographer, Limb Eung-Sik (1912-2001), who documented the social realities of his homeland before and after the Korean War, with a particular focus on the everyday scenes of the streetscape of Myeongdong in the 1950s Seoul. It will examine the subjective as well as distinctive viewpoints of these two photographers as they strived to look into the common realities with which the postwar Korean society had to be confronted, whereby to explore the ways in which the multifaceted and multilayered relationships are formed between a photographer and his or her subject. While recognizing the superficial differences in their perspectives that tend to often emerge out of the apparent preoccupations associated with the two photographers’ respective nationality per se (Japanese and Korean), what this study tries to aim is however to examine and compare their respective anthropological viewpoints transcending the conventional notions of nationality, citizenship, and ethnicity all constructed on the basis of an imagined sense of identity or belonging. By doing so, it seeks to show how Kuwabara and Limb – both as the members of imagined community (other than that in Benedict Anderson’s sense to do with the constructed nature of national identity) of photographers formed out of their professional affiliation – offered via a series of their respective photographs taken on the postwar Korean society nuanced perspectives of their own vis-à-vis its common reality of everyday urban life.
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