1960년대 박경리 중단편 소설과 식민지 기억의 재현 - ｢귀족｣, ｢환상의 시기｣, ｢옛날이야기｣를 중심으로
Colonial Memory in Park Kyung-ri’s 1960s Short Story－focusing on The Noblewoman(1961), The Period of Fantasy(1966), and Old Tales(1967)
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초록
이 글은 1960년대 박경리의 중단편 소설 ｢귀족｣(1961), ｢환상의 시기｣(1966), ｢옛날이야기｣(1967)를 중심으로 식민지 기억의 재현 방식을 살폈다. 4.19혁명 직후에 발표된 ｢귀족｣은 단편적으로나마 식민지 기억이 드러나는 첫 소설이다. 이 소설은 식민 말기 ‘친일’ 혐의를 지닌 인물을 그리면서도 그에 대해 침묵한다. 그것은 식민지부터 4.19혁명에 이르는 역사의 부침 속 한 장면에 불과하며 구체적 의미를 지니지 못한다. 이 무렵의 박경리에게 식민지 기억의 재현은 자신의 몫이 아니었다. 그러나 한일협정 이후로 박경리의 식민지 기억의 재현은 역사적 의미화의 필요성으로 나아간다. ｢환상의 시기｣는 식민지 유소년시절의 개인적인 기억을 회고한 작품이다. 그 과정에는 과거를 대하는 향수와 민족주의적 시선의 착종이 드러난다. 이러한 균열을 노정하는 이 작품은 ‘식민화된 주체’의 복잡한 내면을 보여주는 매우 특징적인 텍스트이다. 이어 ｢옛날이야기｣에서는 민족적 저항의 기억이 전면에 부상하지만, 포스트 식민과 냉전의 교착 속에서 그 기억은 왜곡되거나 전승되지 못한다. 1960년대 중단편 소설에서 보이는 박경리의 식민지 기억의 재현 양상은 점차 민족주의로 기울게 된다. 이는 『토지』로 상징되는 그의 문학세계를 예비하는 흐름이다. 그러나 중요한 것은 ‘식민화된 주체’로서 박경리의 포스트식민적 기억하기는 모종의 누락과 잉여를 낳았으며, 그 결과로 소설적 분열과 착종을 보이기도 하였다는 점이다. 이러한 흔적은 박경리의 문학세계가 식민지 기억의 복잡성과 모순을 담지한 중요한 기록임을 시사한다.
Abstract
This study examines the ways in which Park Kyung-ri’s 1960s short stories—The Noblewoman, The Period of Fantasy, and Old Tales—represent memories of the colonial period. The Noblewoman, published shortly after the April 19 Revolution, is the first work in which such memories appear, albeit in a fragmentary form. While the story portrays a character suspected of pro-Japanese collaboration during the late colonial period, it remains silent on this issue. The colonial past, at this point, is depicted merely as one scene within the turbulent flow of history from the colonial era to the April Revolution, without yet attaining concrete historical significance. For Park, the colonial memory was not yet her own, nor had it reached the stage of historical signification. After the Korea-Japan agreement in 1965, Park’s representation of colonial memory moves toward a deeper engagement with its historical meaning. The Period of Fantasy transforms her personal recollections of colonial childhood into fiction, intertwining nationalist nostalgia with personal sentiment. The story vividly reveals Park’s complex interiority as a “colonized subject.” In Old Tales, the memory of national resistance comes to the forefront, yet under the entanglement of postcolonial and Cold War conditions, such memory becomes distorted or fails to be transmitted. Across these works, Park’s mode of representing colonial memory in the 1960s increasingly gravitates toward nationalism, prefiguring the grand historical vision of Land(Toji). As a “colonized subject,” Park’s postcolonial remembering inevitably produces omissions and excesses, resulting in narrative fissures and contradictions. Yet these traces themselves testify to the significance of Park’s literary world as a crucial record of the complexity and paradoxes inherent in Korea’s colonial memory.