文體의 統一과 ‘國語’의 建立

Abstract

中國傳統社會的結構向近代社會結構的轉變過程中, “近代的民族國家的建設”成爲很熱門的時代話題。爲了建設近代的民族國家, 不但應該把分爲各個階級、階層、集團的社會成員, 以“國民”和“民族”的名字來統合, 而且把他們的思想和意識, 以“國民性”和“民族性”的名字來統合。可是, 爲了圓滿的進行這種統合工程, 首先建設各種階級、階層、集團都能夠溝通的共同的語言基礎, 這就是“國語”。因此, 在這種社會轉變的過程中, 自然發生了把“言文一致”當做爲近代的文體理想的“國語運動”、“白話文運動”和“文學革新運動”。這些運動給中國人的語言觀念和文章觀念帶來了很大的變化。特別是晩淸時期的“文學革新運動”, 不但給白話文體結合言文一致以上的價値, 而且要通過文學形式來實現它的價値, 再加上明確確定了所謂“文學是國民精神的表現”的中國現代文學的基本命題。因此, 我們可以說, 近現代時期從“文言”到“白話”的文體變革過程中, 晩淸時期的“國語運動”、“白話文運動”和“文學革新運動”起了很關鍵的作用。可惜的是, 當時提唱“國語運動”, “白話文運動”和“文學革新運動”的知識分子的語言觀念、理論主張和實際寫作活動之間存在着明顯的矛盾。爲了解決這種觀念、理論和實踐之間的不一致現象, 來建設貼近言文一致的白話文體, 一定需要像五四新文化運動似的大規模的文化變革。 儘管如此, 我們不可否認, 晩淸時期進行的這些運動所取得的成就給五四新文學運動提供了批判的繼承和創造的超越的機會, 而對中國現代文學的誕生産生了巨大的影響。特別是, 給五四白話文運動提供了正式憑着“白話文學”進行“國語”建設的重要的理論和經驗基礎。在這些意義上來看, “國語運動”、“白話文運動”和“文學革新運動”在中國現代文學的誕生和近代“國語”的建設方面上, 具有不可磨滅的歷史意義。