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中國刻本 《古文眞寶》에 대한 연구-紹興圖書館 所藏 《魁本大字諸儒箋解古文眞寶》 를 중심으로-

A study on Chinese woodblock-pri-nted Guwenzhenbao

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주제분류중국어와문학

초록

Abstract

【중문초록】 中國紹興圖書館所藏元刻本≪魁本大字諸儒箋解古文眞寶≫,是此書在中國大陸地區現存的四種刻本之一。本稿從文獻學的角度出發,以紹興圖書館所藏元刻本爲主要材料,用實證的方法,結合最近新發現的相關文獻記載,探討前此學界較少關注的處於所有≪古文眞寶≫源頭的中國刻本問題。根據筆者在紹興圖書館進行的調査,得出主要以下幾個方面的結論: 第一、紹興圖書館所藏元刻本≪魁本大字諸儒箋解古文眞寶≫是東亞漢籍裏現存的≪魁本大字諸儒箋解古文眞寶≫諸刻本中刊刻時代最早的一種,也是元刻≪古文眞寶≫的孤本. 根據該版本中發現的“恒”、“桓”、“”三字闕末筆的情況,我們可以推斷,其底本可能是宋刻本。由此,基本上解決了≪古文眞寶≫最初編纂的時代問題。 第二、黃色而薄的竹紙、橫細直粗的柳體、不甚精良的印刷情況顯示,該紹興圖書館元刻本具有福建坊刻本系統的刻書特徵。 第三、由於現存的這一刊刻時代最早的≪古文眞寶≫的書名,是“魁本大字諸儒箋解古文眞寶”,而現存的和刻本≪古文眞寶≫諸版本系統中,有一種刻於江戶時代的本子,書名也叫≪魁本大字諸儒箋解古文眞寶≫,我們取這種日本本與紹興圖書館的元刻殘本對勘,發現二書的相同部分篇目、編次完全相同,正文文字絶大部分相同,僅注釋文辭有所增刪,據此推定日本本≪魁本大字諸儒箋解古文眞寶≫當以一個與元刻殘本同一系統的中國本子爲底本刻,這樣也就可以取日本本中元刻殘本所缺失的部分,來補足元刻殘本,以恢復元刻本≪古文眞寶≫正文所收篇目的槪貌,進而探討早期中國本≪古文眞寶≫內涵與價値了。 外,該本的成書年代比≪魁本大字諸儒箋解古文眞寶≫系統的和刻本或者≪詳說古文眞寶≫系統的朝鮮本更早,而且由於紹興圖書館藏≪古文眞寶≫的不少文字與編排有異於和刻本、朝鮮本≪古文眞寶≫,所以,以該本作校勘底本,可以對其≪古文眞寶≫通行本起到糾謬補闕的作用。 要之,由上面對紹興圖書館藏≪古文眞寶≫的分析可見,該本不僅爲我們提供了元代以前文學觀念的一個重要文獻材料,而且有助於硏究散佈在中國大陸以外國家和地區的其他版本。

참고문헌 (16)

  1. "≪魁本大字諸儒箋解古文眞寶≫ 元刻本"
  2. "≪魁本大字諸儒箋解古文眞寶≫ 日本江戶後期刻本"
  3. "≪魁本大字諸儒箋解古文眞寶≫ 日本慶長十九年刻本"
  4. "≪諸儒箋解古文眞寶≫ 明刻本"
  5. "≪諸儒箋解古文眞寶≫ 明萬曆十一年司禮監刻本"
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  7. "<心要法門ㆍ古文眞寶大全의 刊行 年代 是非와 書誌學者들의 반성 韓國書誌學界의 回顧 세계도서관계의 움직임>" (1973)
  8. "泰仁孫基祖ㆍ田以采ㆍ朴致維 刊行本>", 20 (1981)
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  10. "詳說古文眞寶大全", (222) (1992), 국회도서관
  11. "試論韓國版 古文眞寶", 20 (2001), 長春師範學院
  12. "明나라와 朝鮮의 古文眞寶", 1 (2003), 嶺南大 中國硏究中心
  13. "古文眞寶에 대하여", 61 (1974), 歷史學會
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