사계의 주역 철학
Scholar Kim Jang-Saeng(with pen name Sagye)’s I-ching philosophy
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
사계의 경서변의(經書辨疑)는 선생의 평생의 학문적 공적으로 꼽을 수 있는 것으로 한국경학사에서 큰 발자취를 남겼다. 『사계전서』에 보면 선생이 삼경(시경, 서경, 역경)을 통해서 마음을 다스리고 학문의 깊이를 다졌다고 하는데 본 연구에서는 삼경 중에 성리학의 골간이요, 사서오경의 중심축인 주역철학을 먼저 논제로 삼았다. 본 연구자는 선생의 주역철학을 3차에 걸쳐 연구하려고 한다. 경서변의에 내재한 『주역』 「상경」에 대하여는 본 연구자가 기 연구 발표한 바 있다. 본 연구에서는 제2단계로 『주역』 「하경」의 쟁점이 되는 주요 연구문제를 총망라하고, 심층으로 연구한 수많은 항목을 주제별로 분류하여 심오하고도 해박한 선생의 주역철학을 감히 겸허한 자세로 탐색해 보았다. 이 연구의 결실을 연구자의 지적 재산으로 묶어 두기보다는 후학들의 학문발전을 위하여 주제별로 친근하게 보설을 붙이는 것이 본 연구의 주된 내용이다.
Abstract
The book “Gyeongseobyeonui” authored by Sagye is considered to be his life time accomplishment and also a milestone in the history of Korean Confucian Classics. Sagyejeonseo shows that Scholar Kim Jang-Saeng has ruled his mind and strengthened his scholarly knowledge through the so-called Three Classics(‘Shigyeong(the book of songs), ‘Seogyeong(the book of history)’ and ‘Yeokgyeong(the book of changes)’). In this study, the research focuses on the I-ching philosophy, which is the main topic in neo-Confucianism and the main topic in Sagyeong(the four classics) and Ogyeong (the five classics). I have studied the Scholar Kim Jang-Saeng’s I-ching philosophy in three stages. I have already studied the Juyeoksangyeong which is embedded in Gyeongseobyeonui and released the results. This study would handle all issues which are the controversial points in the Juyeokhagyeong in the second research stage, group many items into several topics after in-depth research and then research Scholar Kim Jang-Saeng’s I-ching philosophy in a humble manner. Instead of restricting the study’s outputs to an intellectual property, I hope that the interpretations on each topic in this study would be used by the subsequent researchers who are recommended to make the further studies on this subject.
참고문헌 (16)
- "原本周易(내장각본)", ~
- 朱子, "周易本義" (1999), 여강
- 金敬琢, "周易" (2011), 명문당
- 김병호, "亞山의 周易講義 ·上中下" (2002), 소강
- 金益洙, "周易繫辭傳硏究" (2001), 수덕문화사
- 朴用載, "새로운 주역 계사전연구" (2004), 무진미래
- 柳正基, "周易新講" (1959), 대구 동양문화연구소
- 金益洙, "朱子와 退溪의 易學思想 硏究", 박사, pp.1987
- 김익수, "沙溪 金長生의 經學的 周易觀(1) ― 『經書辯疑』의 周易上經을 중심으로 ―", 한국사상과 문화, (48), pp.233~256 (2009), 한국사상문화학회
- 金益洙, "退溪의 周易繫辭釋義에 對한 繼承發展을爲한 硏究(下)", 한국사상과 문화, (32), pp.175~214 (2006), 한국사상문화학회
- 金益洙, "周易繫辭傳 釋義硏究(一)", 주역철학과 문화, (2) (2004)
- 김익수, "周易繫辭傳 釋義硏究(二) - 易의 宇宙觀을 中心으로 -", 한국사상과 문화, (36), pp.577~602 (2007), 한국사상문화학회
- 金益洙, "周易繫辭傳 釋義硏究(三) - 易學思想의 本原과 人類文化發展論을 中心으로 -", 한국사상과 문화, (34), pp.411~451 (2006), 한국사상문화학회
- 김익수, "周易繫辭傳 釋義硏究(四) - 易理의 本源과 天地之數의 運用을 中心으로 -", 유교사상문화연구, (29), pp.153~195 (2007), 한국유교학회[DOI]
- 김익수, "周易繫辭傳 釋義硏究(五)", 한국사상과 문화, (38), pp.357~376 (2007), 한국사상문화학회
- 김익수, "朝鮮朝 儒學者들의 孔子易學에 對한 周易觀과 繼承樣相 論究 — 改修된 繫辭傳八章을 中心으로 —", 한국사상과 문화, (41), pp.227~260 (2008), 한국사상문화학회