영화 <무간도無間道> 시리즈와 홍콩의 정체성 문제
Hong Kong's Identity Problems in the Movie "Infernal Affairs" series
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초록
본 논문은 <무간도> 시리즈 3편의 영화 시선을 따라가며 주인공 진영인과 유건명의 ‘시간’과 ‘기억’을 추적해 홍콩의 정체성에 대한 질문과 해석을 진행하고자 한다. 영화 <무간도> 시리즈의 발화 지점들은 어디인지, 1997년 7월 1일 영국으로부터 ‘회귀’한 홍콩, 중국으로 ‘반환’된 홍콩이 중국과 영국 사이에서 어떤 홍콩의 모습을 재현되는지, 그 홍콩성은 또 어떻게 발현되는지, 영화 속 ‘시간’인 ‘1991년’, ‘1995년’, ‘1997년’, ‘2002년’이라는 경계에서 홍콩(진영인과 유건명들)의 발화 지점, 홍콩과 중국의 관계, 그 과정에서 나타나는 홍콩의 정체성에 주목한다. 영국 식민지로 역사화되었던 홍콩은 1997년 중국으로 반환되고 회귀하는 과정에서 불완전한 환희와 긴장, 불안과 분열의 병적 징후들을 보인다. 특히 주인공인 진영인과 유건명은 신분을 회복(혹은 거절)하고 전환하는 과정에서 무간지옥의 상황을 직면한다. 진영인과 유건명 두 스파이는 경찰인 동시에 조직원으로, 조직원인 동시에 경찰로 심리적 긴장과 초조, 불안과 혼란, 폭력과 분열을 경험한다. 영화들은 진영인이 죽음으로, 유건명은 정신적 환영과 분열을 일으키며 ‘97’시대와 포스트 ‘97’시대의 홍콩을 재현한다. 진영인과 유건명의 신분(정체성)의 역전과 도치 상황을 통해 ‘홍콩’의 위치, 그 신분의 반환과 회귀 문제 속에서 ‘홍콩성’, ‘홍콩의식’이 어떻게 상실되고 회복을 시도하는지 사유해 보고자 한다.
Abstract
This paper tries to follow the movie gaze of the three films of the “Infernal Affairs” series, tracing the “Time” and “Memories” of the main characters Chen Yong-yin and Yu Jian-ming to ask and interpret Hong Kong’s identity. Where are the points of discussion in the movie “Infernal Affairs” series? Hong Kong “return” from the United Kingdom on July 1, 1997, What will Hong Kong, which has been “returned” to China, look like again between China and Britain? How does Hong Kong’s character manifest itself? Attention is paid to the relationship between China and Hong Kong in the boundaries of 1991, 1995, 1997 and 2002, the ‘time’ in the film, and the identity of Hong Kong that appears in the process. Hong Kong, which experienced British colonial history, shows psychological signs of joy and anxiety in the process of returning to China in 1997. In particular, the protagonists Chen Yong-yin and Yu Jian-ming wanted to restore (or reject) their identities, but were placed in an infernal state. The psychology of the two spies, Chen Yong-yin and Yu Jian-ming, represents tension and nervousness, anxiety and confusion, violence and division as police officers and members of the organization. Chen Yong-yin represents Hong Kong in the ‘97’ era and post ‘97’ era by showing death and Yu Jian-ming showing mental division. Think about the meaning of ‘Hong Kong’ through the reversal of identity. I would like to think about what the recovery of Hong Kong’s lost ‘Hong Kong identity’, ‘Hong Kong Consciousness’ and ‘Hong Kongness’ will be in the midst of problems of Hong Kong’s return and return.
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