王維 오언 요체율시 연구
A Study on the Loss of Poetical Metre in Wang Wei’s five-character Regulated Verse
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초록
본 논문은 당대 성당 시인 왕유의 오언율시 중에서 근체시의 율격을 벗어난 요체율시 20수를 연구 대상으로 하였다. 그리고 요체율시의 원인을 크게 세 가지로 나누어 시의 형식과 내용의 유기적인 상관관계를 중점적으로 고찰하였다. 요체는 黃永武 등이 언급한 바와 같이 감정과 밀접한 관련이 있을 수 있다. 따라서 율격을 벗어난 평측 배열은 文字 자체를 통한 음악성의 구현, 즉 시의 본질적인 속성을 회복하려는 시도로 해석될 수 있다. 동시에 이는 시인의 사상과 감정을 효과적으로 드러내는 수단이 되기도 한다. 본 연구는 이러한 점에 주목하여 왕유 오언 요체율시의 발생 원인을 세 가지 유형으로 분류하고, ‘拗’의 운용방식과 시적 내용 사이의 유기적인 상관관계를 고찰하였다. 또한, 요체율시는 두보뿐만 아니라 왕유, 맹호연, 이백 등 여러 당대 시인들의 시에서도 빈번하게 나타난다는 점에서, 특정 시인에 국한되지 않는 당대 시문학의 한 경향으로 볼 수 있다. 이에 본 논문은 맹호연, 이백 등 여타 시인의 요체율시까지 시야를 확장하여, 형식과 내용의 유기적 연관성에 대한 보다 심층적이고 입체적인 분석의 가능성을 제시하고자 한다.
Abstract
This paper study 20 poems with five-character to each of the eight lines by Tang Dynasty poet Wang Wei(王維), which did not match the poetical metre. and It analyzes the specific causes of deviations from metrical norms in these poems and categorizes them into three major types, focusing on the organic relationship between the form and content of the poetry. As Huang Yongwu(黃永武) and others have noted, the Ao-Ti(拗体, Irregular Regulated Verse) may be closely related to emotion. Thus, the deviation from the regulated tonal pattern can be seen as a way of revealing musicality through the characters themselves—in other words, a process of restoring the essential nature of poetry. At the same time, it may also serve as an effective method for expressing the poet’s thoughts and emotions. Based on this perspective, this study classifies the causes of Wang Wei’s five-character Ao-Ti into three major categories and examines the organic relationship between the use of tonal disruption and the content of the poetry. As Wang Li(王力) has noted, Ao-Ti—an archaic poetic form that imitates classical styles—appears not only in the works of Du Fu(杜甫), who is widely acknowledged as a master of this form, but also with notable frequency in the poetry of Wang Wei, Meng Haoran(孟浩然), Li Bai(李白), and others. This suggests that Ao-Ti was not limited to a single poet, but was a broader phenomenon among The Tang Dynasty poets. Accordingly, this study proposes a deeper and more multidimensional exploration of Ao-Ti by focusing on the organic relationship between form and content in the works of Meng Haoran, Li Bai, and other contemporaries.