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「藤村詩集」論
A Study on the DoSonShisue
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주제분류일본어와문학
초록
Abstract
絶對唯一の神を信じる習慣のない日本人のキリスト敎に對するうけとり方は特殊で、それは何よりも新しい文化として、道德倫理として入ってきた。そのために一面では宗敎と倫理とを同一視し、倫理の源泉である「神」に深く近づくことなく、倫理そのもののみを神として見る傾向を生じた。信仰をはなれた倫理のみがのこったわけである。キリスト敎徒から社會主義者を派生したのはそのためである。敎義に附屬した社會的正義感が、信仰の本體としての「神」を置き去りにして、社會主義を、あるいは理想社會を禮拜の對象としたというわけである。藤村の自然と神とを同一視する汎神論的傾向によるものである。ここにあげた神の言葉と十字架の死と福音に人間がそむけば、人間が罪を犯したことになるというのが、キリスト敎の世界觀である。藤村は神と人間を同等に視る傾向があり、從って罪意識を缺いていたのである。だからこそ笹淵友一のいう「これはほとんど思想以前の傾向であり、藤村の個性であるばかりでなく、日本人の傳統でもあった」のである。聖書を文學的觸媒にした藤村詩は、藤村という個性の獨自のロマンティシズムの上に成り立っているといえよう。
참고문헌 (23)
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- "解釋と鑑賞別冊 現代のエスプリ島崎藤村 昭和四一年五月刊"
- "解釋と鑑賞<自然主義と反自然主義> 昭和四三年九月刊"
- "國文學解釋と敎材の硏究<島崎藤村と日本の近代> 昭和四六年四月刊"
- "解釋<特集島崎藤村硏究> 昭和四九年七月刊"
- "信州白樺<特集藤村> 昭和五十年四月刊"
- "島崎藤村硏究 第五號 昭和五四年十二月刊"
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