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오키나와(沖縄)의 성지순배, ‘아가리우마이(東御廻り)’ -미네이 구(嶺井区)의 사례를 중심으로-
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주제분류일본어와문학
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東御廻りは、沖縄本島とその周辺の離島に分布し、祖先のゆかりのあるグスクㆍ井川ㆍ御嶽等の拜所を巡拝する神拝習俗のひとつである。これは琉球王朝時代、国王と聞得大君等の定例的儀禮として行われていた「東方巡拜」が、現代に至って「東御廻り」という行事に定着したものと看做されている。東御廻りに関する先行研究は、門中次元で行われる現状把握にのみ重点が置かれているが、部落単位または一個人単位としても行われる場合があるので、より統合的な観点の研究を加えてこそ、東御廻りの全体像をつかむことが出きるだろう。2011年10月23日、嶺井の「東御廻り」は、各地域に所在する井川を中心に行われた。これは井川御願の色彩が濃厚である。琉球の王權祭事と関連する聖地を主に拝む門中の「東御廻り」とは違い、嶺井の「東御廻り」は、部落の草分及び農耕と関連する所を拝む聖地巡拜であると言えよう。ただ、1982年に編纂された大里村史資料編 「嶺井祭事帳』に「東御廻り」の記録はない。また、開発等による人爲的な要因と共に住民の間違った記憶は、嶺井の「東御廻り」を変容させている。しかし嶺井の住民は、市の行政的支援の下で次第に観光商品化しつつある、現在の「東御廻り」とは違う、自分なりの方式の「東御廻り」を行い、それが村落祭事の伝統に従っているものだと信じ込んでいる。古くからの自然、ことに太陽の上がる東方崇拝の伝統は、部落単位の「東御廻り」により深く染み込んでいるようである。
참고문헌 (31)
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